اذا كان استخدام الكفار حرام فلماذا تسمح الدولة باستخدام الخدام والخادمة والسائق علما ان هناك دول عربية شعوبها حافلة عن العمل. فلماذا نستخدمهم ويأمرون الناس ونأمر الناس باستخدامهم مهمة الدولة غير معصومة
والعلماء غير معصومين وكل واحد غير معصوم فلا تخبر الدولة وقد يخطئ العالم وقد يخطئ الانسان وتكون الدولة امام الطلبات الكثيرة ولكن الواجب عليها ان تمنع وصبر تعميم فيما بلغنا من وزير الداخلية لمنع استخدام الخاتمات والخدم والسائقين من الكفار والذين ينفذ ايضا في العمال
حتى العمال نسأل الله ان يوفق الدولة حتى تمنع العمال ففي مسلم كفاية وغنية نسأل الله للدولة المزيد من التوفيق وانتم عليكم ايها الاخوة الدولة ونسأل الله لها المزيد من التوفيق. اللهم امين صلاح البطالة. يا رب. فالدولة منكم واليكم. فساعدوها بالدعاء والنصيحة. واجتهدوا وانتم في
الاستقبال الكفرة انتم بادروا بذلك حتى تعين الدولة وتقلل هذا البلاء انتم بانفسكم والدولة هي معصومة فليس وجود شيء منها حجة الحجة قال الله قال الرسول له ثم لاحد فلا ينبغي للعاقل ان يحتج بفلان او فلان او بعمل الدولة لا. نعم. اتفضل
انا لله اذا اعتقد انه نخطئ وانه عاصي يكون كفر دون كفر. اما اذا استحله رأى انه الطاغوت او انه احسن من حكم الله هذا كاهل عند جميع العلماء. فكفر الكفران كفر اكبر واصغر. نعم. فالقاضي او الحاكم ان يحكم بغير ما انفعه
ويعلم انه مخطئ وانه عاصي ولكن حمله شيء من الامور من نسوة او مجاملة لاحد او غضب على العدو او محبة صديق قد يكون عاصيا وقد كفر كفرا اصلا اما من حكم بغير ما انزل الله
يعتقد جواز ذلك او انه احسن من حكم الله انه او انه متاء لحكم الله فهذا يكون كافر عند جميع العلماء نسأل الله. ولو صلى وسمع شيخنا؟ ولو صلى وصام
فعملوا عليك الدعوة الى الله والنصيحة  كذلك والملاهي والدعوة الى ما حرم الله كلها  كل دولة مسلمة يجب عليها ان تحارب الباطل وان تحارب اغاني الشريعة وان تحارب كل ما يؤمر المسلمين في اخلاقهم ودينهم واعقادهم
الشرطة والمخابرات تدير تتعاون مع الحاكم على الباطل اما اهل الخير مثلا اذا شرب الخمر ما يجوز اذا ساعدوا على قتل من لا يستحق القتل ما يجوز اما اذا ساعدوه على حفظ الامن ووضع الظلم
والعناية في ايجاد المياه النافعة وايجاد المصالح النافعة والمرافق العامة النافعة فلا بأس فيجوز ان يساعد الوالي وان كان كافرا يجب ان يساعد على ان ينفع المسلمين ولا يساعد على ما يمر مسلم

