سؤال اخر حول الوتر  هل يصح ان يكون ركعة واحدة في اي وقت من الليل ام فقط في وقت الظلمة قبل الفجر حيث ان اخواننا الاحناف يقولون انه لا صلاة ما فيش وتر بركعة واحدة
على كل حال يا ولدي في البداية مسائل الاختلاف والاجتهاد لا يضيق فيه على المخالف من عمل فيها باحد الاجتهادين آآ اقر عليه ولم ينكر عليه شريطة الا ينكر على من ظهر له القول الاخر
من ظهر له احد القولين عمل به ولم ينكر على من ظهر له القول الاخر لا تلتفت التوترات الفقهية في المساجد الا بهذه الصورة لكن دعونا نتحدس عن الصواب الصواب انه لا حرج في الوتر بركعة واحدة
هذا هو ما ما ندين الله به لما رواه الشيخان البخاري ومسلم من قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
صريح بان الوتر في ان الوتر يصح بركعة واحدة. سئل عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى. فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى حديث ابي ايوب الانصاري
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ولحديث ابي ايوب ايضا وهو في الصحيح النسائي
الوتر حق فمن شاء وابتلى بسبع خمس ومن شاب ثلاث ومن شاء اوتر بواحدة فالوتر اقله ركعة واحدة من اخر الليل او من وسط الليل او من اوله ومن زاد فهو افضل
ويا بني يجوز صلاة الوتر في اي جزء من الليل في اول الليل وفي وسطه وفي اخره. هذا او هذا او هذا الحديث الصحيح المتفق عليه عن امنا عائشة رضي الله عنها انها قالت
من كل الليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهى الى السحرة. اخر ما استقر عليه امره انه كان يوتر في وقت السحر. لكن من كل الليل اوتر. من اوله ومن
اوسطه ومن اخره بارك الله فيكم ومسائل الاختلاف مرة اخرى لا يضيق فيها على المخالف ويعذر من خالف اما لان اما بان الحديث لم يبلغه او بلغه وتأوله على غير وجهه
وللشيخ الاسلامي ابن تيمية كتاب سماه رفع الملام عن الائمة الاعلام يقرر فيه انه لم يثبت ان اماما من ائمة المسلمين ممن تلقتهم الامة بالقبول رد حديثا صحيحا صريحا لا مخالف له
وان ثبت عن بعضهم مخالفة لسنة صحيحة اما لان السنة لم تبلغ او بلغته من طريق ضعيف او بلغته من طريق صحيح لكن في اولها فسرها باجتهاد اخر او بتفسير اخر
ودايما الخصومة ليس بين الامام والسنة. بل بين تفسير هذا الامام وتفسير ذلك. فتكون المقابلة بين تفسيرات بشرية لسنة اتفق الجميع على حجيتها ومرجعيتها. بارك الله فيكم
