السؤال الاول في هذه الحلقة حول صلاة التراويح عبر الانترنت سبحان الله هذا السؤال قديم من ايام كورونا وكان نازلة عامة يسأل عنها الناس في هذا البلد. لا ادري ما الذي جددها في هذه الايام
لو كان الشاي يصلي التراويح لايف ومكان صلاتي يقع خلف الامام. بس مش خلفه داخل المسجد. خلفه في دلس مسلا يعني الوضع الجغرافي ان هو خلف الامام يعني هل يجوز الصلاة بنية صلاة التراويح جماعة؟ اذا انشغلت لايف ذا تراويح
مع سماع الصلاة والقراءة واصلي وراءها طب من اين اخزت هذا يا امة الله؟ قالت قياسا على الحرم المكي يجوز الصلاة وراء الامام اذا كان المصلي خلف في غرفة الفندق
اذا كان يسمع صلاة الامام عن طريق السماعات هل يوجد مسافة هل يوجد مسافة معينة سؤال اخر ازا زوجي صلى معي واحنا الاتنين صلى ورا الامام على اللايف يوتيوب. هلأ بقول الزوج يقرأ مثل الشيخ ام السماع فقط كفاية
اللي نريد ان ندخل في الصلاة بعد بدايتها قبل الركوع وما قرأناش سورة الفاتحة طبعا تفاصيل مترتبة على صحة الدخول في هذه الصلاة اولا فاذا فلباب من البداية يبقى بقية الاسئلة اصبحت ليست يعني ليس لها معنى
انا اسكن في امريكا والجامع على بعد عشرين دقيقة. مسألة سهلة عشرين دقيقة من البيت بالسيارة نعم اقول لها يا امة الله اولا انا ازكي حرصك على اداء الشعائر بعد احياء رمضان
وعلاء ان تجتهدي في قيامه ما استطعت تدخلي في هذا الوعد النبوي الكريم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه لكن يا امة الله ما هكذا تؤتى الامور
المجمع الفقه الاسلامي الدولي قرار بشأن بيان حكم الصلاة خلف الهاتف والمذياع والتلفاز اسوق لك بنصه يا امة الله. ومنه يعلم الجواب. اولا من شروط الصحة الاهتمام اتحاد المكان والزمان
بين الامام والمأموم حقيقة او حكما اتحاد المكان والزمان بين الامام والمأموم حقيقة او حكمه. وقدرة المأموم على رؤية امامه او رؤية من يرى الامام وسماع التكبيرات المباشرة ولو في بعض احوال الصلاة
ثانيا لا تصح الصلاة خلف الهاتف او المذياع او التلفاز كان المأموم قريبا ام بعيدا لانقطاع التبعية بينهما في المكان والاختلال شروط صحة الائتمان المذكورة على فضلا عن ما يترتب على ذلك من مفاسد جمة كابطال السعي الى الجمع والجماعات وتعطيل عمارة المساجد
ليه نشد الرحال ونزاحم في المواقف ونشغل سيارة ونأتي للمساجد طب ما هو من البيت اشتغل اللايف واصلي ورا الامام فنبطل الجماعات وبرضه الجمعة ما هو برضه الموضوع شيك كويسة يعني ان احنا ايه فيما يراه بعض الناس ان احنا نصلي الجمعة برضو اونلاين. خلف الامام من بيوتنا
اباهي يا بنيتي لا يصلح. اتفقت المرجعيات الفقهية على عدم جوازه. ثم القياس على الحرم المكي هذا قياس الفارق حول اثبات ائتمام مباشر بالامام حتى الفنادق المحيطة بالحرم. عندما يصلون في وجهة زجاجية
في مسجد الفندق يستطيعون من خلالها ان يروا من يأتمون بالامام وقد يرون ايضا يعني الامام القياس مع الفارق. هنا اتحد الزمان والمكان. وفي وفي وضعك هذا بينك وبين المسجد عشرين دقيقة
فاختلف المكان يا بنيتي اختلافا كبيرا وما يفضي اليه هذا من السعي الى ابطال الجمع والجماعات. كل الناس تقول وما الذي يحوجني ويلجأني الى قيادة السيارة والمزاحمة في المواقف وختشت وتعرض لبعض المواقف الصعبة من بعض القائمين على المساجد ونحو ذلك. انا اشتري دماغي واصلي في بيتي اونلاين
خلف التلفزيون وقضي الامر. ما هكذا تريد الامور على قدر نصابك. شد الرحال الى الى المسجد. كل خطوة تخطوها لك بها حسنة احط عنك بها سيئة ترفع لك بها درجة ان شاء الله
الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد. وانتظار الصلاة بعد الصلاة. فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط كثرة الخطى المسيرة
مسوق السيارة كل لفة عجلة كده زي الخطوة بتاعة بل دي خطوة اكبر واعمق ولن يترك الله عملك ابدا. ولا يزلم ربك احدا. سبحانه ثم سبحانا يليق به
