قصة مشهورة يعني قصة الاخوة الثلاثة. التي بسببها خرج ابو الحسن الاشعري من الاعتزال الى مذهب اهل السنة وقال يعني انا اتبع احمد بن حنبل. ورجع الى ما يعني آآ مذهب الامام احمد. بعد ان ظل اربعين سنة في الاعتزال اماما في الاعت
ابو علي الجبائي زوج امه رأس المعتزلة هو الذي اعطاه هذا العلم سقاه هذا العلم  ففي يوم من الايام بيناقشوا بعد ما قال يجب على الله ان يفعل الاصلح لعباده. قال له طيب
تالت اخوة واحد كبر واسلم فدخل الجنة  والتاني صغيرا فدخل الجنة في منزلة اقل من منزلة اخيه والثالث كبر فكفر ودخل النار  فقرار فقال له طيب التاني ده الذي مات صغيرا
قال يا ربي ارفعني الى درجة اخي قال له لا. اخوك كبر واسلم وعمل الصالحات. بس انت مت صغيرا. قالوا لو كنت انا كبرت كنت بقيت زي اخي تمام؟ قال راعيت مصلحتك وقبضتك صغيرا فصرخ الثالث وقال واي مصلحة لي ان اكبر فاكفر وادخل النار
اذا كان يجب على الله ان يفعل ويصلح العبادة. طب التالت اللي داخل النار ده صرخ هل من مصلحتي ان ادخل النار لم تراعي مصلحتي في ذلك فوقف ابو عليل جبائي ولم يستطع ان يجيب فقال ابو الحسن الاشعري وقف حمار الشيخ. خلاص
ما عندوش حل لحمار غلب زي ما احنا بنقول في الايه في الامسال بتاعتنا. وخرج من من هذه الواقعة وخرج الى انا باهل السنة والجماعة. لأ كان حقا على الله ان يدخله الجنة بما اوجبه الله على نفسه لعبده. كما في حديث
معاذ بن جبل رضي الله عنه لما كان رديف النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال يا معاذ قال لبيك وسعديك يا رسول الله قال اتدري ما حق الله على العبيد
اه في في اخوة يبدو في الخارج احنا عايزين نتقارب شوية عشان آآ اه نفسح لاخواننا في الثاني   قال لبيك وسعديك يا رسول الله. قال ما حق ما حق الله على العباد؟ قال الله ورسوله اعلم. قال حق
والله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا  قال اتدري ما حق العباد على الله؟ قال الله ورسوله اعلم. قال حق العباد على الله انهم اذا امنوا ادخلهم الجنة
اذا الحق على الله عز وجل الذي اوجبه الله عز وجل على نفسه. فعندما نقول في الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم فعصاه فاسلم ليس معنى انه وكان الكافرون فاسلم فقط. بل لابد ان يأتي بمقتضيات الايمان حتى يكون مستسلما لربه تبارك وتعالى
غير كده يبقى مسلم بالاسم اه هتنفعوا يوم من دهري كما في موسى البزار من قال لا اله الا الله نفعته يوما من دهره الله عز وجل ان يجعل من قالها كمن لم يقولها ابدا
وحديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه ان انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب الثوب لما يكون فيه حلية او آآ فيه زينة او كده. مع الايام بتتلف
او بتبهت يدرس وش يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثور حتى لا يدري الناس ما صلاة ولا زكاة ولا اي شيء ويقولون ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله فنحن نقولها
ولكن لا يدرون مقتضياتها. مش لا يدرون لا يعملون بها فقال صلة ابن زفر رواه الحديث عن حذيفة وما تنفعهم لا اله الا الله اذ انهم لا يفعلون شيئا من مقتضياتها
فقال تنجيهم من النار يا صلة. اي تنجيهم من الخلود في النار كاليهود والنصارى او كمن لم يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر تنجيهم من النار يا صلة فاحنا عشان نحقق الاسلام
لابد ان ننظر فيما امرنا به
