الحل لازالة هذا الضعف والهوان الذي نعيش فيه. ان كل واحد له ابناء يعبد نفسه على التوحيد. علشان لما يموت يكون الهم الوحيد لهذا الميت ان يقول لابنائه ما تعبدون من بعد
لا ان يبحث عن مال ولا عن مصانع ولا عن عقارات. كل هذه لا قيمة لها وهذا لا يكون الا بالنظر الى العلم والتعلم  الابن لما يكون ابوه عالم يكون متينا في علمه. وانظر الى العلماء الذين كان لهم ابناء
علماء ايضا. الامام احمد بن حنبل كان له عبدالله وصالح ابن عبدالله روى المسند وحده قرابة تمانية وعشرين الف حديث  وكان يروي المسائل عن ابيه ويسأله عن الفقه والتوحيد والحديث والرجال والعلل. وكذلك كان صالح
ابو حاتم الرازي ابن عبدالرحمن. ابن ابي حاتم صاحب كتاب الجرح والتعذيب من افضل الكتب في هذا الباب وصاحب كتاب العلل وهو في السماء عند اهل الفن كان يقول كنت اسأل ابي وهو يأكل وهو يشرب وهو يمشي وهو في
ابو داوود صاحب السنن ابنه عبد الله ذاك الامام الجبل الثقة عبدالله بن ابي داوود يقول رحلت الى ابي سعيد الاشد  فاشتريت ثلاثين مدا باقلا. تلاتين كيلو فوق تلاتين مد فول
وكان كل يوم يأكل حبة او حبتين ومعه خبز يابس من يذهب الى الفرات ويضع الخبز في الماء حتى يستطيع ان يأكله  وجبته رغيف في اليوم يضع في ماء الفرات بلا ايدام. وياكل حبيتين فول
بعدما نفد الفول كان قد كتب عن ابي سعيد الاشد ثلاثين الف حديث  شيخ الاسلام ابن تيمية كان جده شيخ الحنابلة وكان ابوه شيخ الحنابلة وكان هو شيخ الاسلام. اه. ابن تيمية متين، نعم متين، لان ابوه كان عالم، وجده كان عالم
مسألة التوريث بخلاف ما اذا كان الولد لم يسبقه احد في اسرته الى هذا المعنى. بل يقاوم اشد المقاومة ما من يوم ينشق فجره الا وتأتيني مكالمات من رجال او نساء. الاولاد مطرودين في الشارع
ليه ؟ لانه اعطى لحيته البنت بتضرب كل يوم. ليه ؟ لانها سترت وجهها وهذا الف باء. هذا الف باء لو جاز لهؤلاء ان يتخلوا عن هذا الدين لما وصل الذين يأتون دين. ما وصلك الدين يا اخي الا على
السابقين فلا تكن خائنا فان الله عز وجل لا يعبأ بهذا الذي تخلى بل وهدد. قال وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. فدين الله ماض سيمضي بك او بغيرك. فلما تخلع
هذا الشرف الذي شرفك الله عز وجل به قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. اذا اذا جاءك امر من الله عز وجل. او من رسوله صلى الله عليه وسلم. وان كان شاقا للغاية. فلا
ولا تتخلف عن نصرة الله عز وجل فانه ناصرك ومسبتك حتى لو وصل امره ان قال لك اقتل نفسك قال تعالى ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا
قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما. ولهديناهم صراطا مستقيما اي انه لو قال لك اقتل نفسك مش اعفي لحيتك
اقتل نفسك. او اخرج من دارك لو ثبت انه قال لك لا تتردد. لانك لو فعلت لثبتك كما وعد ووعد الله لا ينسخ ولا يتخلف ولا يتأخر. ولو انهم فعلوا ما يوعظون به. لكان خير
لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما. ولهديناهم صراطا مستقيما
