يبقى الانسان اجله محيط به هيموت هيموت طيب في رحلة في رحلة حياته دي كلها له امال اماله كما رأيتم على اللوحة اطول عدة الاجل عدت الاجل طيب هل الامل وحش
سيء يعني يعني مطلوب مننا بقى نعيش نندب حظنا مسلا وما نشتغلش واللي عنده مصنع يقفله. واللي بيبني برج يبطل. واللي بيزرع ارض آآ ما يزرعهاش. هو ده المطلوب؟ لأ مش هو ده المطلوب
يبقى انا عندي عندنا عندنا بقى امل مذموم وامل محمود زي مثلا عندنا حسد مذموم وحسد محمود عندنا يأس مذموم ويأس محمود احنا بنتكلم دلوقتي عن الامل الذي يصد عن الاخرين. ولذلك البخاري شف من فطنة البخاري عشان لما قال باب في الامل وطوله. طب ما الامل ده زي ما قلت لكم فيه محمود
في مزموم طب البخاري عايز ايه عشان يبين لك مراده. اتى باثر علي ابن ابي طالب ها قال ان الدنيا لها بنون والاخرة لها بنون فكونوا من ابناء الاخرة. ادي الامل المحمود
ولا تكونوا من ابناء الدنيا هو ده الامل المذموم الامل المذموم ان تعمل لدنياك فقط اليأس المذموم انك انت تيأس من رحمة الله لكن اليأس المحمود انك انت تيأس مما في ايدي الناس
في حديث ابي ايوب عند ابن ماجة ولكن آآ يعني اسناده ضعيف او ضعيف جدا اه فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل قال اوصني. قال صل صلاة مودع
وآآ عليك من الاياس مما في ايدي الناس. الحديث وان كان ضعيفا جدا من جهة سنده لكن اجمع العلماء على صحة معناه ليه؟ لان اليأس مما في ايدي الناس هو الغنى الكامل
انت فقير ما احتجت الى درهم وان كنت من اصحاب الملايين هو ده تعريف الفقر الصحيح الفقر يساوي الحاجة طول ما انت مش محتاج انت لست فقيرا عشان كده السفيان السوري كان كان بيقول
اذا استطعت ان تأكل ان تعيش بالخبز والملح لم يستعبدك احد لم يستعبدك احد لماذا يستعبد المرء امله طموحه عايز دي وعايز دي وعايز دي ما يقدرش يحقق لا دي ولا دي ولا دي الا اذا استعان بالناس. ممكن تريق ماء وجهك عند بعض الناس
بس عشان تاخد جزء مما تريد اليأس هنا يأس محمود ان تيأس مما في ايدي الناس هو ده المطلوب لكن اليأس الاخر هو ده اليأس المذموم اللي زي مسلا الرجل الذي يأس
حديث رواه حذيفة ابن اليمان ورواه آآ آآ عقبة ابن عامر ورواه ابو مسعود البدري وجماعة من اه اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وهذه من الاسرائيليات الصحيحة رجل آآ كبرت به السن
وبعدين كان آآ يعني آآ آآ مجرم كان مجرما بيعمل ايه المجرم ده كان يسرق اكفان الموتى يدخلوا الميت القبر الجماعة اللي روحوا يقوم فاتح القبر وواخد الكفن بتاعه وسايبه عريان
فطبعا ده هذا جرم عظيم لان الموت الموت اعظم مذكر اذا لم يؤثر الموت في العبد يبقى مات فعلا
