سائلة تقول تزوجت مع شخص طلقني بعد يومين دون ما سبب. لم يعطني مهر ولا نفقة. وقبل انتهاء العدة ارجعني. كان يهينني يسبني. يقذفني. اشوه صورتي امام اهله يبتزني وطلب مني عوضا غاليا جدا على ان يطلقني. وبعد الطلاق احسست بالزلم
امي وبمرارته الفاتحة اردت ان انتقم منه. اعلم انه يؤمن بالخزعبلات. اخز صورة له وكتبت عليها احرف عشوائية. واخزت دمية ووضعت عليها دبابيس. وصورتها وابعث له الصور من حساب وهمي
اوهمته ان به سحره. الان سمعت انه موسوس ولا يخل من عند الرقاة الشرعيين. انا اعلم ان جزاء سيئة سيئة مثلها. انا لم اقدر عليه لا اقوى عليه. هو قوي البنية اخافه. ليس لي اب ولا اخ يحميني منه
والان هل ما فعلته به حرام؟ هل وقعت في الشرك؟ والله فعلته تمثيلا فقط حتى اوهمه انه مسحور انا اعلم ان السحر شرك عزيم. يا بنيتي غفر الله لك. اولا ما هو السحر
سحر عقد نقى. كلام يتكلم به او يكتب يؤثر في بدنه المسحور او قلبه او عقله. من غير مباشرة له. وله حقيقة. منه ما يقتل ومنهم فيمرض ومنهم من يأخذ الويل عن امرأته فيمنعه من وطأها. ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه. ومنهم
ايبغض احدهما الى الاخر او يحبب بين اثنين. السحر قديم قلم التاريخ البشري عرفت الامم السابقة السحر. فما من امة ارسل اليها رسول الا اتهم الرسولها بالسحر او الجنون. كذلك
كما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا سحر او ميتون. لكن السحر انواع. منه الاستعانة في الارواح الارضية كاستخدام الجن وتسخيرهم. ومنه سحر بعبادة الكواكب آآ هؤلاء الذين يزعمون ان الكواكب هي المدبرة لهذا العالم. وعنها ومنها
تصدر الخيرات والشرور والسعادة والنحوسة. وهم الذين بعث الله فيه نبيه ابراهيم مبطلا لمقالته مراده في بقى السحر تخيلات واخذا واخذا بالعيون. يعني عبارة عن خفة يد والعاب آآ وحيل ليس لها حقيقة ولا واقع. تخييل للعين. ويقال
قال ان سحرة فرعون كان سحرهم من هذا القبيل فسحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم المشعوز الحاوي يظهر عمل شيء يذهل اذهان الناظرين له ويأخذوا اليه. حتى اذا استغرقهم الشغل بذلك الشيء. عمل شيئا اخر بسرعة شديدة فيظهر لهم شيء
غير ما انتظروه فيتعجبون منه جدا. وقد يستعان بعض الناس يستعينون بخواص من يدعون القدرة على فعل الامور الخارقة يستخدمون خواص المواد التي خلقها الله مما عرفوا هم قصة وجهله بقية الناس. بعض الناس كانوا يدخلون النار يدفنون بعد ان يدفنوا جلودهم بمواد لها
خاصية مقاومة النار. او يلبسون ثيابا لا تحرقها النيران. الناس يتوهمون هذا اعجاز كبير. سحر عظيم دخل النار ولم يحترق لاحترق بدنه ولا احترق ثوبه. دعوة طائفة رفاعية ان له
احيانا يدخلون بها النار وان اهل الشريعة لا يقدرون على ذلك. عزم شيخ الاسلام على دخول النار معهم. بشرط ان يغسلوا اجسادهم قبل ذلك بالخل والماء الحار. لانهم كانوا يطلون اجسامهم بادوية يصنعونها من
دهن الضفادع وباطن قشر النارنج. وغير ذلك من الحيل المعروف عندهم. ما كان من هذا القبيل يعني دايما على على خطف اعين الناس وليس فيه استدعاء لقوى غيبية من كواكب ونجوم او
ومن جنه وشياطين محرم طبعا. لكن لا يبلغ مبلغ الكفر والشرك الذي يفعله الفريق حاضر والنوع الاول او الثاني. الخلاصة يا بنتي انك لم تفعلي سعر سحرا في الحقيقة. لكن مثلت دور السحرة لتدخلي
النكد والغم والهم على قلب الطرف الاخر. وكان من الممكن ان تسجد في شغل اخرى ان يشتكى الى حاكم ان الى مسؤول او حتى ان يعلن ان تحولي قضيته الى رأي عام ليعرفه الناس ويحذر
ويتضرر بهذا اجتماعيا وتصاب سمعته بسوء لا يحب الله الجهر بالسوء من قول الا من ظلم. على كل حال لقد مضى ما كان يتوب الله على من تاب. جدد التوبة ولا تعود لمثل ذلك يا بني
ومن عفا واصلح فاجره على الله. يوم القيامة ينادى اين الذين على الرحمن اجرهم فلا يقوم سوى العافي عن الناس
