السؤال الاول في هذه الحلقة هل رمي الزوج زوجته بالنشوز للناس قول القضاء يحتاج الى اربعة شهود كما في سورة النور الجواب عن هذا ان الشهود الاربعة انما تكون في الرمي بالفاحشة
الرمي بالزنا عند الملاعنة ونحوها كما قال تعالى في حادثة الافك لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فان لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون وان كانت الملاعنة بين الزوجين فان الايمان الاربعة تقوم مقام الشهود الاربعة
والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا  فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرأ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين
والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فقامت الايمان الاربعة مقام الشكر الاربع فهذا كله في الرمي بالفاحشة اما في المشاكل الزوجية العادية والمخشنة بين الزوجين والمهاجرة والمضاجرة
وما وقد يصل هذا الى النشوز النصاب والشهادة في هذا النصاب المعتاد اثنان او البينات والقرائن القضائية التي يترجح بها لدى القضاء اولى جهة التحكيم ثبوت النشوز قصة سيدنا يوسف
كانت الحكم مبينة قضائية وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه  من قبل فصدقت وهو من الكاذبين. وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما رأى قميصه قد من دبر
قال انه من كيدكن ان كيدكن نصيحتي لهذين هذين الزوجين لهذا الزوج بصفة خاصة ان المشكلات الزوجية لا ينبغي ان تحل هذه من خلال اليات  الامور داخليا عمر كان يقول
الخصوم حتى يصطلحوا فان فصل القضاء يورث بينهم الضغائن الله جل وعلا قال في كتابه قبل ان نصل الى مرحلة حكما من اهلي وحكم لاهله قال فعظوهن واهجروهن في المضاجع
فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن ان الله كان عليا نصيحة له ايضا ان يصبر وان يعول نفسه على تحمل شيء من العوج من زوجته ان النساء خلقن من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه. وان ذهبت تقومه كسرته وكسرها
والمرء يوزن بحسناته وسيئاته لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر اذا انت لم تشرب مرارا على القزى  واي الناس تصفو مشاربه اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك
امتى القى الذي لا تعاني ومن ذا الذي ترضى سجاياه كله؟ المرء نبلا ان
