وعودة الى حديث الوسوسة والموسوسين. ولا ولا تمر حلقة من الحلقات الا ويمطرنا سؤال من احد الذين ابتلوا بالوساوس القهرية في باب الطلاق وكل يوم قصة جديدة كل يوم الشيطان له مدخل على هذه النفوس
المنكوبة والمأزومة بهذا الداء القهري مرة يقول لك لو انا قلت طز. معلش الكلمة على فكرة كلمة طز باللغة التركية معناها ملح ادي اصل هذه الكلمة معناها ملح التجار يمرون عشان باهلي الجمال يقولوا معك ايه ؟ فقال لي بنقول له طز يقول له عدي فوت. يعني ما فيش عليك ايه ؟ جمارك يعني
استخدمت في كل شيء لا قيمة له تافه وكزا وكزا وانا قلت لها مرة طز فانا مش عارف الكلمة دية تساوي طلاق ولا لأ. ومرة قلت لها سلام عليكم يا ترى دي تبقى تنفع طلاق ولا لا؟ اشكال في الطلاق الجنائي. هو ده محنة هؤلاء فالحديس عن كنايات الطلاق
يا ولدي كنايات الطلاق لا يقع بها الطلاق من الاسوياء من الناس مش من المرضى الا اذا قصد الى الطلاق ونواه والنية هي العزم الجازم على الطلاق بغير تردد فان كنت قد عزمت بهذه الكلمة
على الطلاق عزما جازما نهائيا بغير تردد النزر فيها بفرض انك سوي وانك صحيح. فان كنت مريضا ومعتلا فيا رعاك الله المبتلى بالوساوس القهرية في باب الطلاق لا يقع طلاقه ولو صرح به. مش كناية قال انت طالق
الا اذا قصد اليه راضيا به مطمئن اليه وكان هذا قراره الاخير. لماذا؟ لانه مستغرق مستغلق عليه طوال الوقت ولا طلاق في اغلاق يا رعاك الله
