سؤال اخر امرأة ثيب مطلقة عندها اطفال بمنتصف الاربعينات تعيش في اوروبا وتريد ان تتزوج واهلها يعيشون في بلادها العربية هل تولي امام المسجد في مكان اقامتها كوليها لعقد هل تولي
هل تولي امام المسجد في مكان اقامتها كوليها لعقد الزواج علما ان والدها على قيد الحياة السؤال واضح امرأة ثيب مطلقة لديها اطفال في منتصف الاربعينات تعيش في اوروبا وتريد ان تتزوج
اهلها يعيشون في بلادها العربية. هل تولي امام المسجد في مكان اقامتها كوليها لعقد الزواج الوالد على قيد الحياة الجواب عن هذا لا يخفى انه لا نكاح الا بولي كما اخبر بهذا سيد الاولين والاخرين صلوات ربي وسلامه عليه
لا يخفى ان الولاية من اركان عقد النكاح عند جماهير اهل العلم لكن اضيف معنى ان وسائط التقنية المعاصرة يسرت التواصل بين الناس في واقعنا المعاصر. لان عندنا جامعات كاملة مفتوحة
جامعات اونلاين دي عمليات جراحية بتجرى اونلاين ده مؤتمرات وندوات العالم اصبح لا قرية واحدة غرفة واحدة. يمكن لولي ايه ان يزوجها من مكانه. لا عايز تزكرة لحجز دوران والحجز فنادق
ولا مصروفات من مكانه في غرفة نومه عبر تقنية الزوم او نحوها مما يتيح التواصل صوتا وصورة من الجانبين فهذا احد الحلول بس من خلال هذا الهاتف النقال الياسين يستطيع ان يزوجها مباشرة
والكل في مشهد واحد الزور ولي الزوجة الشهود بل بنقول احيانا كون الزوج في هيوستن ولي الزوجة في المغرب احد الشهود في دلس التشاد التاني فيرجينيا ابدا متخيل يعني لكن جمعهما مشهد
تقني واحد. كله شايف بعض. كله بيكلم بعض ما فيش مجال لا للبس ولا للغش آآ اذا كان ذلك كذلك فلا حرج يسرت وسائط التقنية المعاصرة التواصل بين الناس عن بعد ويسرات اجراء عقود الانكحة وغيرها على هذا النحو ان شاء الله. ايضا في حل تاني
ان يوكل من يشاء في محل اقامتها منه تليفون يقول له يا سيدي جاءتنا ابنتك تريد ان تتزوج من فلان. موافق؟ موافق. وكلني وكلته خلاص  لا يستطيع ان يحتج يقول لي تعقيدات السفر وتعقيدات التأشيرات ومصروفات التزاكر والفنادق ولا كل ده مطلوب
يمكنه ان يوكل من يشاء في محل اقامتها لتزويجها ومن بينهم امام المسجد او غيره. لكن السؤال هنا هل يمكن ان يكون لامام المسجد دور حيوي؟ نعم امام المسجد يمكن ان يكون له دور حيوي ومهم فعلا
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك هو اخونا يبدو انه متابع لنا عن عن بعد في منتصف الاربعينات. في منتصف السبعينات. انا انا هزودك من عندي تلاتين سنة ونص
لا يزال الولي ركن من اركان عقد النكاح عند جماهير اهل العلم. الذين اجازوا لها ان تولي من تشاء او ان تزوج نفسها الاحناف. اما جماهير اهل العلم يقولون لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل
وانا بديك حل لا يكلفك شيئا. لا درهما ولا دينارا. فلماذا الاصرار على اجراء عقد النكاح ان ورائي زهر الولي وفي غيبته ان كنت الارحام مقطعة ما دي فرصة. والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل. ويخشون ربهم ويخافون سوء
الحساب ان قرار الزواج قرار جوهري ومصيري في حياتي المرأة عندما تحشد الشريعة حولها ومن خلفها اوليائها ليدعموها في هذه اللحظة. ولكي يكونوا بجوارها اذا ازا حزب امر في المستقبل هذا من كمال الشريعة ومن تمام رعايتها وعنايتها بالمرأة المسلمة
قد اعطيتك حلا لا يعنتك لا يرهقك من امرك عسرا لا يكلفك شططا ولا يغرمك مالا. يعني فلماذا يعني آآ لا نقبل اليسر الذي جاءت به الشريعة المطهرة مكالمة تليفونية
تحل هذه المشكلات. وفي زماننا المكالمات اصبحت مجانية. عشان حتى ما تقولش ما عنديش تمن مكالمة دولية معزم وسائل الاقتصاد الدولي حاليا اصبحت عبر الانترنت اصبحت متاحة واصبحت مجانية. بارك الله فيك
طب ما تزعلش علي اوي وتقول لي هي في منتصف الاربعينات. اسأل الله ان يطيل عمرها في طاعته. وان يعينك على اعانتها اه على اتمام اعفافها واحصانها بازن الله
