واحد بيقول انا شاب مقبل على الزواج وانا في امس الحاجة له نفسيا وطبيا هل يجوز اخذ قرض من البنك للمساعدة في ذلك طبعا قرض ربوي لو قرض حسن ولو ما كانش اصلا سأل يعني
ارجو الاجابة وشكرا الجواب عن هذا احبابي الزواج تعتريه الاحكام الخمسة. طبعا تعلمون هذا فالزاوية قد يكون واجبا وقد يكون مندوبا وقد يكون حراما وقد يكون مكروها وقد يكون مباحا
خلينا نتكلم في مسألة متى يكون الزواج واجبا لمن خاف بل لمن تيقن من الوقوع في الفاحشة اذا لم يتزوج تعين الزواج طريقا لاعفافه بلا زواج سيسقط في الرزيلة سيقع في الفاحشة
الزواج بالنسبة له فريضة. فان وجد الباءة ان استطاع الباءة الزواج حتم بالنسبة له يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فان استطاع الباءة وخشي العنت وتيقن من الوقوع في الفاحشة هذا يلزمه الزواج قطعا ويأثم اذا لم يتزوج ويقدم
الزواج على الحج وعنده مبلغ يكفي الحق او الزواج لأ الزواج مقدم اولا لان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. اتق المحارم تكن اعبد الناس طب اذا عنده الحالة دية ما عندوش فلوس
هل فيه رخصة نعم في رخصة لابد ان تقترض بالربا اقول له عندك فسحة ارجو ان تسعك رخصة الضرورة اذا تقطعت الاسباب كلها وغلقت الابواب كلها وضاقت صدور المسلمين بالقرض الحسن
وغل خدونا كابواب مساجدهم ويقول لك دونك صدور الخيرين فيهم وعموا او تعاموا عن قول الله تعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله
ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله يوم للمرأة يسر نكاحها. شؤم المرأة عسر عسر نكاحها. اذا دينه وخلقه فزوجوه  ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. اذا صم الناس اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا. انا ارى ان
لك رخصة ان كان ذلك كذلك. ان كان توصيف كما يعني يعني كما تقول او كما وصفت واسأل الله يعني يا ولدي ان يأخذ بناصيتك من لما يحبه ويرضاه وان يجعلك من عسرك يسرا ومن ضيقك فرجا ومن كربك نجاة واه مخرجا. والله ان ان قلبي معه مع شبابنا وناشئتنا
الذين يحبون الله ورسوله ويسعون للتحصل ولاعفاف انفسهم ودعوتي لكل اولياء النساء الا يعقدوا سبل الحلال لا تعينوا الشيطان على ناشئتنا لا تعينوا الشيطان على شبابنا ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة
