طيب السؤال التالي زوجة تختلق المشاكل مع زوجها وفي نيتها ان تفعل ذلك حتى يطلقها وتقول انها نادمة على التسرع في قبول الزواج منها وهي فعلا نادمة. تقول ذلك بنية ان يطلقها زوجها. هل ذلك من باب سؤالة الطلاق من غير ما بأس
تتأمل تفصيل ان كان الزوج مرضيا الدين والخلق ولم يقصر مع زوجته في شيء من حقوقها لكنها بطرت معيشتها ونشدت عليه دون مسوغ شرعي كانت ممن تسأل زوجها الطلاق في غير ما بأس
واخاف ان تدخل في الوعيد الواردي في الحديث المذكور الزوجة الطلاق في غير لا بأس فحرام عليها رائحة الجنة لكن اذا كانت تبغض زوجها وتخاف الا تقيم معه حدود الله
وتخشى الكفر في الاسلام ساغ لها طلب الخلع وترد الى زوجها في هذه الحالة ما بذله لها من صداق والاصل في هذا قوله تعالى ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان يخاف الا يقيما حدود الله
اه فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به. تلك حدود الله فلا تعتدوها يتعدى حدود الله فاولئك هم الظالمون ايضا ما رواه البخاري عن عبدالله بن عباس
مرة ثابت ابن قيس اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت ابن قيس اما اني ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام
قتله كفرا العشير يعني اخاف ان يحملني بغضي له على كفر عشرته وعن الاساءة اليه وعلى عدم التبعل له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر الدين عليه حديقته
قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا
