السؤال التالي صديقة مقيمة في فرنسا حدث بينها وبين خطيبها تجاوزات التلامس الفرج والفرج دون ايلاج زفاف الاسبوع القادم تعتد تستبرئ ينفع تكمل ما تكملش ما اثر هذه الخطيئة على الزواج الذي سيعقد بعد قليل
طبعا اولا نريد ان نؤكد ان المخطوبة اجنبية عن الخاطب لا تصبح زوجة الا بالعقد. لا تحل له مباشراتها الا بالعقد. بعض من يتفلسف يعني ما انا قعدت مع والدها
اتجوزها وقال لي انا موافق! طب ما كده احنا اتجوزنا! كده احنا عقدنا! لا يحيي ما عقدتش! دي اسمها خطبة ما اسمهاش زواج يقول لك زوجتك ابنتي على الكتاب والسنة. تقول له قبلت زواجها على الكتاب والسنة بشهود وولي واعلان ودعاية
بروتوكول معين لكن مجرد خطبة الخطبة تواعد على الزواج تواعد على الزواج وليست زواجا. فهي ليست عقدا لكنها مقدمة بين يديه. فالمخطوبة اجنبية عن عن خاطبها لا يحل له الا ان ينظر اليها حتى يؤدم بينهما
طيب لكن ازا وقع المكروه ازا وقع المحزور ولامسها وهو يرتكب حراما. عانقها وهو يرتكب حراما. قبلها وهو يرتكب حرام. بل ازن معك الى ابعد من هزا. زنا بها فهل لو زنا بامرأة هل زناه بها يحرم عليه الزواج منها
الزنا طبعا من كبائر الاثم ومن فواحش الذنوب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. اذا زنا العبد خرج منه الايمان فكان فوق رأسه كالزلة. فاذا خاج من ذلك عاد اليه الايمان
ويجب للزواج بالزانية زوال هذه الصفة عنها بالتوبة وربنا يراضيه. الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. والزانية لا ينكحها الا زنا او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين عند الامام احمد لا يحل نكاح الزانية الا ازا زال عنها وصف الزنا بالتوبة. ان تابت لم تعد زانية
التوبة التجب ما قبلها. الزانية المقيمة على الزنا مش اللي ارتكبت المرة ثم تابت فتاب الله جل جلاله عليه طيب الزانية الحبلى من الزنا ان كانت حبلى من غيره من زان اخر لا يحل له ان يتزوجها الا بعد فراغ حملها
حتى لا يسقي ماؤه زرع غيره تمام؟ من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماؤه زرع غيره. اما ان كانت حبلى منه هو نفسه الزاني بها يريد ان يتزوج
هذا من مواضيع الاجتهاد والاقرب لمقاصد الشريعة جواز نكاحها تحقيقا لمقصود الشارع من الستر ان الله حيي ستير حتى لو ارتكب الفاحشة مش مجرد ملامسة خارجية هذا لا يمنع من الزواج بها تحقيقا لمقصود الشارع من الستر
من الم بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله عليه. ومن تمام الستر ان يتزوج بها. فيطوى هذا على خير ان شاء الله طيب
