سؤال آآ اعجب سيدة تقول لقد وجدت او اكتشفته ان زوجي عنده ابليكيشن تعارف. ديتنج اب وكاتب حالته حالته الاجتماعية مطلقة  واحنا مو مطلقين ولا حاجة فسألت ناس حكوا لي يعتبر طلاق
طب الكلمة دي ما دام افصح عن نفسه ان هو مطلق يبقى مطلق هناك من افتى لها بانه يعتبر مطلقا وقد احتسبت عليه طلقة وشوفي حل في علاقتك به الجواب عن هذا
ان هذا اخبار كاذب بالطلاق عليه اثم الكذب وعاره ايكون المؤمن كذابا؟ قال لا مؤمن قد يكون جبانا وقد يكون بخيلا لكن لا يكون كذابا ايكون المؤمن جبانا؟ قال نعم. ايكون بخيلا؟ قال نعم. ايكون كذابا؟ قال لا
ولا يزال ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله  ويزداد الكذب فحشا في هذه الحالة لانه اتخذه مصيدة يصطاد بها النساء الغفر
عندما يكون اه مطلقا معناه ان هو المتاح. وبالتالي آآ يجعل الطريق معبدا امامه لاغواء من شاء من النسوة فهذا اخبار كاذب بالطلاق عليه اثم الكذب وعاره وعليه اثم التواصل الاثم مع النساء الاجنبيات
اثم التواصل الاثم مع النساء الاجنبيات وما يصحب هذا من اغواء واغراء بالفاحشة وآآ وتكسر وآآ الى اخره لكن من حيث الطلاق لا يقع به طلاق في الصحيح ما دام لم يطلق بالفعل
او لم يقصد بالاخبار ان شاء الطلاق فيكون اخبارا عن شيء لم يقع فهو محض وكذب ولا يترتب عليه طلاق لان الاقرار او الاخبار لا يقوم مقام الانشاء فهو محتمل للصدق
قوى الكذب فان كان كذبا فلا يصيره الاخبار صدقا. فلا يقع طلاقه وهو اصح القولين لاهل العلم. والله تعالى اعلى واعلم
