السؤال الاول في هذه الحلقة حول قضية طلاق تسبب الزوج في اصابة زوجته بمرض من الامراض المنقولة جنسيا مرض ناتج عن تعدد العلاقات الجنسية وكان قد اعترف لها بعلاقاته قبل الزواج لكن لم يخبرها بالمرض
الان هي تريد الطلاق لسوء العشرة لعدم المعاملة بالمعروف لعدم الانفاق عليها بالمعروف وهي لا تعمل هو يصر على ان تخالعه وان ترجع له مقدم المهر. بالاضافة الى التنازل عن المؤخر. فهل لها التطليق للضرر اذا اصر على
تفضيل الطلاق الجواب عن هذا ان التطليق للعيب تناولته وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بجملة من المواد الجميلة المنزمة لهذا الموقف للزوجة طلب التطليق لعيب في الزوج يؤثر في مقصود النكاح
ويتعذر معه استمرار الحياة الزوجية يعني وثيقة المجمع لم تختار الوقوف عند امراض بعينها او عيوب بعينه. تحول الفقهاء ان يتحدثوا عن الجنون والجذام والبرص وعيوب الفرج. لكن ابن القيم رحمه الله ومن نحى نحوه آآ يعني يتحدث عن ان كل عيب يؤثر
في مقصود النكاح ويتعذر معه استمرار الحياة الزوجية ولا يرجى منه برء يبقى هذا مسوغ لطلب التطليع من قبل المرأة. ولا يرجى منه برء خلال سنة. سواء اكان العيب عقليا ام كان عضويا
ويستعان باهل الاختصاص في معرفة العيب. فان كانت العلة يرجى منها برء خلال سنة اجل المعتل سنة كان قبل التطليق يشترط لقبول طلب الزوجة بانهاء العلاقة الزوجية للعيب الا تكون عالمة بالعيب قبل العقد
والا يصدر منها ما يدل على الرضا بالعيب بعد العلم بتعزل الشفاء ازا سقط حق الزوجة في التطليق للعين بسبب علمها به قبل العقد او رضاها به بعده ولم تطق صبرا على ذلك كان لها الحق في طلب التطليق للضرر ان اسبتت الضرر
او الخلعة ان عجزت عن اثبات الضرر اذا طلق الرجل زوجته قبل الدخول بسبب العيب لم يلزمه نصف الصداق الا اذا علم بالعيب قبل العقد فان طلقها بالعيب بعد الدخول كان له ان يرجع بقدر الصداق على من غرر به او كتم
عنه العيب قصدا. يعني المرأة تأخذ حقها بما استحل من فرجها. وهو الخصومة بينه وبين ولي المرأة الذي وكتم عليه حقيقة الامر. من خلال هذه المواد يعلم الجواب عن هذا السؤال والله تعالى اعلى واعلم
اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين
