سؤال اخير نختم به. اخوة بالرضاعة اسلم وكانا متزوجين قبل اسلامهما. هل يبطل الزواج بعد يبطل يقينا طبعا كمن تزوج باخته من النسب لو فيه شريعة من الشرائع مجنونة بتجيز للاخ ان يتزوج باخته. من النسب. بنت امه وابيه
يقول خسعف الله عما سلف واستمروا لأ يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب. فكما لا يجوز له ان يستأنف نكاح اخته من النسب ولا ان يستديم نكاح اخته من النسب ليس له ان يستبقي هذا
النكاح ولا ان يستديم. وطبعا قلنا ان ما نتج عن هذا الزواج الفاسد من اولاد يثبت نسبهم الشرعية قطعا لان لعدة اسباب ان عمر كان يليط اولاد الجاهلية بابائهم ولان كل زواج يعتقد اطراف
وصحته فهو يثبت به النسب وان لم يكن زواجا صحيحا في ذاته
