السؤال الثاني من اغرب ما مر بنا من مسائل آآ من مسائل الاستفتاء على مدى سنين عمرنا الماضية من اغرب ما ورد الينا من مسائل استفتاء ماذا يقول السائل او السائلة الله اعلم
موضوعي موضوع شرعي لقد ولدت هكذا عشت ذكرا وانثى تزوجت امرأة وهي لا تعلم ان ان لدي جهاز تناسلي انثوي عشت سنين اخفي عليها الامر امي رحمه الله رحمه الله تعرف وحدها كي تقول لي خليك رجال
لا تفضحنا عند الناس وسمعت نصيحتها وخبيت تمانية وعشرين سنة وبعدين ما تحملت ان اخفي زهبت الى المسجد وتزوجت رجلا بالسر ولي سنين متزوجة هذا الشخص يعني خلاصة القول انا متزوجة رجل وفي نفس الوقت معي زوجتي
فما فلا ادري ما حكم الشرع في حالتي علما بان معي رحم وعادا شهرية عندي رحم تأتيني عادة شهرية ولدي جهاز ذكري شهوتي للنساء خفيفة لكن لي رغبة في رغبة في الرجال رغبة كثيرة جدا عندي شهوة كبيرة للرجال
لم البس حجابا بعد فاين انا في هذه الحالة البرزخية على كل حال يا احبابي ان من الناس مبتلى ومعافى ان من الناس مبتلى ومعافى. فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه
هذا في الحقيقة من اغرب ما مر بنا من مسائل الاستفتاء على على مدى سنين عمرنا الماضية جمهور العلماء يقولون ان زواج الخنثى باطل الخل زي ده كان فعلا مشكل
للفقهاء يقولون الخنث ينقسم الى الى قسمين. خنثى مشكل او خلث غير مشكل الخبث غير الذي يمكن ان ان يتبين امره فان تبين انه رجل زوج على انه رجل انه انثى تتزوج على انه انثى
لكن في حالة بينهما الخنث المشكل. لا يدرى رجلا هل هو رجل او امرأة جمهور اهل العلم على انه لا يصح نكاح الخنس المشكل لانه لا يدرى. هل هو رجل او او امرأة؟ فلا فلا يتزوج
لاحتمال ان يكون انثى مثلها ولا يتزوج ذكرا لاحتمال ان يكون ذكرا مثله فيبقى هكذا الى ان يستبين امره الى ان يتبين الواقع الطبي او الحاد امر فاذا تبين امره وكان من الذكور تزوج من الاناث. وان كان من الاناث تزوج من الذكور. هذا تحريم مؤقت حتى
تبين امره الان الوضع الطبي تقدم ويمكن تثبيت وضع الخنثى في احد الجنسين في احد الجنسين فالقول بتزويجه بعد التثبيت الطبي لحاله قول متجه معتبر هذه حالة طبية مشكلة تقعد على الطب لتسبيح حالته
يا اما نضعه في هذه القائمة ام في تلك يعالج طبيا بما يرده الى اصل خلقة. هو الان يقول عنده رحم تأتيه عادة شهرية فالاصل انه انثى وعنده اشكال انه عنده جهاز يعني ذكري عنده اختلال هرموني عنده عنده تشوه عنده كزا ؟ طيب
ابن قدامة رحمه الله يقول ولا يخلو الانثى من ان يكون مشكلا او غير مشكل فان لم يكن مشكلا بان تظهر فيه علامات الرجال فهذا له حكم الرجال. رجل له احكام الرجال
او تظهر فيه علامات النساء فهو امرأة له احكامهن. وان كان مشكلا لم تظهر فيه علامات الرجال والنساء اختلف اصحابنا في نكاحه وذكر الخلقي انه يرجع الى قوله الى اخر ما قال
خلينا نقول نعمل ايه في في المسألة هذه ان كان المستفتي جادا في طلب معرفة الحكم الشرعي راغب حقا في التوبة والاستقامة واستصلاح احواله اولا لابد له من من الامتناع عن معاشرة الشخصين
يعني كقرار مرحلي مؤقت يمتنع من معاشرة هذا الطرف وذاك والتثبيت الطبي لحالته كانثى. لان هذا ايسر. لان عنده رحم وله دورة شهرية وتكون خطواته الشرعية كالتالي اولا ان يحل عقدة نكاح زوجته الراهنة. الحالة الزوجية اللي مقيم فيها هدية حالة مش مزبوطة طبعا
لان هو الاصل انه انثى عنده رحم وعنده دورة شهرية وكذا ان يحل عقدة نكاح الزواج الراهن لا سيما اذا كان قد ثبت عقده عليها قانونيا. لازم يروح عند المحكمة يفصل ويفصل
افسخ هذا النكاح القائم ثم عليه ثانيا ان يجري عملية جراحية لتحديد جنسه كانثى ثم ثالثا ان يعيد عقد زواجه كامرأة على الرجل الذي يقول انه انه تزوجها. هو لسة
ياك الدنيا متلخبطة وداخلة في بعضيها يبقى بعد بعد الاجراءات دي اخر حاجة يعملها يمكن يتزوج بمن شاء يعيد عقد زواجه على هذا الرجل الذي ارتبط به او يفارقه ويتزوج غيره على ما يتبين له من حاله
على كل حال نحن نسوق هذه القضايا الله جل وعلا يسوقها في طريقنا لنعتبر ونتعز لنرحم اهل البلاء ونحمد الله على العافية الامام مالك يقول بلغني عن عيسى عليه السلام
انه كان يقول لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم ارباب لا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا فيها كانكم عبيد فانما الناس رجلان مبتلى ومعافى فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله على العافية
الحمد لله على العافية
