سؤال وقد جاء من القيم على هذا المسجد يقول في رمضان ايسمح بالاكل حتى ينتهي المؤذن من الاذان امن ام لا نتوقف عن آآ الاكل عند شروع المؤذن في الاذان. عندما يقول المؤذن الله اكبر لصلاة الفجر. ننتهي عن الطعام مباشرة؟ ولا من حقنا ان احنا ايه
نكمل اكل وشرب وكرك لغاية ما ينتهي المؤذن من ويفرغ من الاذان الجواب عن هذا آآ ان يقال ان الامر مرتبط بدخول الوقت ان الامر مرتبط بدخول الوقت ودقة المؤذن في رفع الاذان
فاذا كان التقويم المعتمد دقيقا وانضبط به المؤذن فلم يتقدم عليه فينبغي الانكفاف عن الطعام والشراب عندما يشرع في الاذان  الام لسه ملتزمة باول الاذان او بوسطه او باخره الامر مرتبط بدخول الوقت ودقة المؤذن في رفع الاذان
فاذا كان التقويم المعتمد دقيقا وانضبط به المؤذن فلم يتقدم عليه. فينبغي الانكفاف عن الطعام والشراب عندما يشرع في الاذان. ما دام المؤذن تؤذن على الوقت ليس متقدما عليه. لقول الله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من
من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل فاذا كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر كما كان يؤذن بلال ان بلالا يؤذن بليل. فكلوا واشربوا حتى يؤذن. ابن امه مكتوم. دي كانت حتى يقال له
اصبحت اصبحت اصبحت اصبحت. فاذا كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر لم يجب عليه الامساك. وجدله الاكل والشرب حتى يتبين له الفجر. لا يستثنى من هذا ان الحالة الوحيدة يرخص له فيها
من كان اناءه في يده فله ان يقضي نعمته. يعني انا الان ماسك في يدي آآ زجيج ماء وهشرب والفجر سمعت المؤذن الله اكبر لا بأس ان اتم شربي واقضي نهمتي من الشراب
الذي اخبر في هذا النبي عليه الصلاة والسلام. حديس صحيح. رواه ابو داوود عن ابي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
وهو مذكور في الصحيح ابي داود لكن الجمهور حملوا هذا الحديث على ان المؤذن كان يؤذن قبل الوقت لكن يعني على كل حال ظاهر الحديث يقول خلاف هذا. لان من كان يؤذن بالليل ان ده نص اخر بيقول لا يمنعكم. اذان بلال
الطعام والشراب فالظاهر ان الحديث على انه ازا رفع الاذان وفي وقته الصحيح وهتشرب كمل شربك ولا ولا تعجز حتى تقضي حاجتك منه يبقى صفوت القول ينبغي للانسان ان يمسك عن المخططات فور سماع الاذان اذا علم ان المؤذن يؤذن على الوقت. مش العبرة اول اشهد ان لا اله
ولا حي على الصلاة ولا لا اله الا الله؟ العبرة متى ما دخل الصاد ما فيش اصلا مؤزن وتبين لك دخول الوقت تمتنع يعني العبرة ان تتأكد يا حبيب من دخول الوقت. فاذا كان المؤذن يؤذن في في الوقت
فينبغي ان تمتنع عن الطعام والشراب لا تستسنى الا هذه الحالة اذا كان الطعام اذا كان الاناء فلا تعجل حتى تقضي منه نهمتك اما اذا كان المسألة لا تعلم حال المؤذن. يا الله اعلم. ليفرنو قبل الفجر ولا بعد الفجر يكون الاحتياط
ان تمسك اذا سمعت الاذان. لكن لا يضرك لو انك استكملت شرابك للحديس المزكور. والله تعالى اعلى واعلم
