شخص اخذ بالايسر في فتوى المسافر ايه مع الظهر والعصر وركعتين واصلي كل ركعتين الا العصر ولم يأخز بالاربع ركعات هل يكون متبع للرخص يا ولدي لا يا حبيبي القصر سنة ثابتة. والجمع رخصة عارضة. الاصل في صلاة المسافر قصر وليس الاتمام
لكن الجمع هو الرخصة ان استطعت ان تؤدي كل صلاة في في وقتها فقد جئت بالاكمل والافضل والاتم نحن في منى نقصر الرباعية لكن لا نجمع الظهر مع العصر ولا المغرب مع العشاء
ولذا اهل العلم يقولون القصر سنة ثابتة والجمع رخصة معارضة فعندما تقصر الصلاة وانت مسافر لم لم تأخز بالرخص بمعنى انك متتبع للرخص وتاخد الدين بالهواء بالعكس انت متابع للسنة
في هذا فان القصر سنة ثابتة. الجمع رخصة عارضة تستخدمها عند عند الحاجة. فجزاك الله خير يا ولدي وبارك
