لأ بعد ما خلصت بعد ما خلصنا ما ينفعش انام يا حبيبي   اما اذا كان بحيس كل سؤال نختم به ثم نتجه الى اخينا الحبيب لكي نسمح منه ان شاء الله
ونسمعه من حضراتكم اخر سؤال هل التمذهب واجب لابد ان تكون حنفيا مالكيا شافعيا حنبليا الخلاصة ايها الحبيب التمذهب ليس مرفوضا وليس مفروضا ليس مرفوضا وليس مفروضا الاصل القاعدة ان العامي لا يصح له مذهب
مذهبه مذهب من افتاه لكن طالب العلم اللي دخل في جامعة اسلامية هيبقى قدامهم مذاهب ازا كان في في في بلاد الحرمين امامه المثل الحنبلي الشام امامه المذهب الشافعي المذهب المالكي
في مصر عنده في الازهر المزاهب الاربعة كلها ما شاء الله  الحمد لله متاحا فطالب العلم بيختار مذهب معين يتعلم من خلاله ثم يتدرج الى دراسة الفقه المقارن ثم يتدرج لكي يبلغ مبلغ الاجتهاد الجزئي
اطروح على الماجستير وللدكتوراة ثم يتدرج على ما يفتح الله به عليه بعد ذلك هذا بالنسبة لطالب العلم. اما العامي لا يصح له مذهب مذهبه مذهب ان الله جل وعلا لم يضيق عليه
لا بأس ان يعني ان يتمذهب بمذهب علماء بلده ويختار من المذاهب ما توافر علماءه وشيوخه ومن الكتب ما اعتنى منها بايراد الادلة الخلاصة المذهب ليس مفروضا الشخص عشان يقول
انا ماليكي اما ان يكون مقلدا لمشايخ بلده لكن يعلم ان الله لم يبعث لهذه الامة نبيا بعد محمد كل الناس يؤخذ من قول ويترك الا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
الناس الا وتغيب عنه سنة عن رسول الله فاذا ظهر الدليل الصحيح الصريح الذي لا مخالف له فلا يجوز ان ترده لقول احد من الناس قائل كائنا من كان الشافعي مرة
واحد سأله سؤال فافتاه ولكنك رويت صحيح معا حديسا صحيحا عن النبي وسلم. يقول فيه بخلاف ما تقول فهل تأخذ به ام لا غضب غضبا شديدا قال ارأيتني اعلق الصليب
ارأيتني اشد الزنار؟ ارأيتني ادخل الكنيسة حتى تقول لي عن حديث صح عن رسول الله اتأخذ به ام لا؟ نعم على الرأس والعين. نعم على الرأس والعين
