السؤال التالي حول الاستثمار في الصيدليات واحد يريد ان يستسلم في الصديات والان من ثلاثة اشياء معزم من يشترون من الصيادلة يشترون عن طريق التأمين الصحي. اللي بيدفع لهم التأمين
وقل انا عندي مشكلة للتأمين من العقود الفاسدة والمحرمة. واذا كان هناك ضرورة للشخص انه ياخد التأمين الصحي لانه ما يقدرش يوفر هذه الخدمة خارج مظلة التأمين. فما ضرورة الصيدلي اللي هو بياخد تمن الدواء من جهة الايه
التأمين والنقطة الثانية عنده بيقول ايه اني بعض الادوية ممزوجة بالكحولات وببعض المشتقات المحرمة والبعد الثالث احتمال الاحتكار في زل الزروف الحالية واحتمال الحرب قد يوجد احتكار للادوية من قبل الحكومات او حتى من بعض الصياد لانفسهم. فهو قلقان من الاستسمار في عالم
صيدلة بعد ان اقول له بارك الله لك في حرصك وورعك وتحريك واكثر الله من امثالك اقول له يا بني التأمين الصحي في الجملة من مواضع الرخصة في باب التأمين لمسيس الحاجة اليه. اسمع قرار مجمع فقهاء الشريعة بامريكا فيما يتعلق بالتأمين الصحي
التأمين الصحي على النحو الذي تقدمه شركات التأمين التجاري من العقود الفاسدة في الاصل. لكن لمسيس الحاجة اليه في كثير من الاحوال لتعلقه بضرورة بما كسب رهين. المهم انت ان ينتقل اليك المال السلعة او الخدمة بطريق مشروع
والمال المحرم لكسبه ان وجد هذا التحريم انما يناط التحريم من ذمة الاولى التي اكتسبته ولا ينتقل الى الذمة التي انتقل اليها بطريق مشروع كبيع وهبة وارس وصدقة جد دي اول نقطة. النقطة الثانية احتمال ان الادوية قد تمزج ببعض آآ الكحول
وقد يحدس تداوي ببعض المخدرات كالمروانة ونحوها نقول التداوي بالمحرمات فيها قرار جميل من مجمع فقهاء الشريعة آآ بامريكا وده اخر مؤتمر للمجمع نوازل النوازل الطبية بيقول الاصل اجتناب المحرمات في التداوي وغيره
ومنها المخدرات لكن يرخص في ذلك عند تحقق الضرورة العلاجية وانعدام البدائل مع مراعاة تقليل الاثار الجانبية على العقل والبدن قدر الامكان وكون ذلك تحت الاشراف الكامل للطبيب الثقة وبيقول لك المخدرات
مع تحريمها اجماعا لتغييب العقل وللافطار وللضرر الا انه يجوز التداوي بها كونها لا تثبت لها جميع احكام الخمر. حتى ولو كانت صرف بحتة. يعني خالية من اي اضافات اخرى لخلوها من
ما تفضي اليه الخمر من الاثارة والعربدة. وان كان الواجب خلطها مع غيرها من المسكرات من مسكنات عند امكان ذلك ومناسبته تقليلا لما يتعاطى منها اذ ضرورة تقدر بقدرها يرخص في استخدام المواد المهدئة
آآ عند رجحان المصلحة وانعدام البدائل ومراعاة تقليل الاثار الجانبية على العقل والبدن قدر الامكان لهذا تحت الاشراف الكامل للطبيب الثقة. اخر نقطة بالنسبة للاحتكار الاحتكار في الضرورات والاقوات محرم
لا يحتكر الا خاطئ ومن دخل في شيء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة لكن يا ولدي انت بتقول هذا الامر محتمل
لعل وجود مثلك في هذا المجال لايمانك وتورعك نحسبك كذلك ولا نزكي على الله احدا مما يمنع الله به هذا الفساد او يقلله فان حسنت النية في ذلك ارجو ان تثاب عليه ان شاء الله
