احسن الله اليكم  يقول السائل اشكل علي تفسير اهل العلم لصفة المعية لله لانها معية علم مهما هو متقرر من ان صفات الله ليس فيها ترادف نعم هذا غلط ليس فيها ترادف لا فيها ترادف او تقارب
العليم وخبير  يعود معناه الى العلم والمعية المعية كما نبه على ذلك اهل العلم المعية نوعان باعتبار ما تقتضيه المعية فالمعية العامة انما تقصد العلم ومع العباد بعلمه ما يكون من نجوى ثلاثة الا ورابع ولا خمسة الا وسادسهم
والاية التي ذكر في هذا بدأت للعلم وختمت بالعلم. الم ترى ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض. ما يكون من نجوى ثلاثة الا ورابعه ولا  السادسة ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم. ثم ننبئهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شيء عليم
كلمة ترادف لا اصل لها نعم
