احسن الله اليكم. يقول السائل هل يصح التفريق بين الاسماء والاحكام كان يقال لمن وقع في الشرك او الكفر وهو جاهل او متأول هو مشرك او كافر في الدنيا ويعذر في الاخرة بجهله او تأويله
من وقع في الشرك هو مشرك لكن ان كان معيون قد يعذر بالجهل او التأويل حتى في الدنيا ولا سيما اذا لم يدع اذا لم يدع ولم يبين له فهو
نعم
