احسن الله اليكم. يقول السائل ورد في الحديث ان الله لا يعذب من لا يشرك به شيئا اه اشكل علي هذا مع ان بعض من صحب النبي صلى الله عليه وسلم عذبوا
كما مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين وقال انهما لا يعذبان التعذيب المنفي عن من لا يشرك هو عذاب الكفار اما مطلق العذاب فالعصاة يعذبون كما دلت على ذلك
نصوص مستويضة الحصاة يعذبون على معاصيهم كثير من اهل التوحيد يدخلون النار ويعذبون فيها ما شاء الله ثم يخرجون منها قوله فقوله في الحديث ان الله لا يعذب من لا يشرك به شيئا العذاب المطلق الذي يتضمن الخلود في النار
اما هذا التعذيب على المعاصي فهذا حق واقع يجب الايمان به واعتقاده ان انه قد يدخل النار ويعذب في النار من اهل التوحيد من شاء الله ولهذا من عقيدة اهل السنة ان اهل الكبائر تحت المشيئة اما ان يغفر الله لهم او يعذبهم ثم يخرجون من النار ويدخلهم الجنة
نعم
