هل يعذر الانسان في مسائل الاعتقاد الخفية والدقيقة بالجهل اذا اجتهد اذا طلب اذا قام بما يلزم اما اذا اعرض ولم يلتفت ولم يبالي فلا يبذر يعني لابد ان يجتهد ويطلب ما امر بطلبه
عند ذلك يكون مأجورا ويكون خطأه مغفورا اما اذا اعرض فهو اثم نعم احسن الله اليكم وبارك
