سؤال اخر زفرة زفرة قلم يقول اخ يقول ان لهم ان له امرأة اب يحسن اليها عملا بوصية ابيه المتوفى بعد عام ونصف من الوفاة اراد ان يشتري نصيب امرأة ابيه في بيت ورثوه من ابيهم
فطلبت امرأة الاب مبلغا اكبر لنصيبها من الثمن الذي اعتمد عليه في تقويم ثمن البيت فلا ان تقسط له المبلغ فابت وامتنعت سؤال هل يجوز للاخ ان يوقف المبلغ الشهري الذي يعطيه لامرأة ابيه جزاء وفاقا تأمل فيه التعبير
جزاء وفاقا. لما صدر منها علما بان كل اخوانه يشجعونه على ذلك. معللين بان امرأة الاب ليست اهلا لكي يحسن اليها واكثر من ذلك ان لها مال جمعته من المرحوم وهي تسكن في بيت تمتلكه مع اختها وابن
اخطأ على كل حال. الاخ في حيرة ويقول افتوني نقول له يا عبد الله ليس الواصل بالمكافئ الوصل من اذا قطعت رحمه وصلها. في الحقيقة انت تصل رحم ابيك عندما تكرم زوجة ابيك
فانت تبرك اباك بمرقده وفي مضجعه فهذا برك بابيك من جنس برشا بابيك حفزك الله. ليس الواصل بالمكافئ. وانما الواصل من اذا قطعت الرحم رحمه وصلها وقد روى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن
ويسيئون الي واحلم عنهم ويجهلون علي. فقال لان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ما دمت على ذلك
فانا ارجو الا تستمع الى تحريض اخوتك على قطيعتها بل بل امضي في برك ولا تسمح للشيطان ان يفسد عليك عملك وارجو ان تيد من عاجل الخير في ذلك واجله
ما لم يكن يخطر لك على بال واعلم ان صنائع المعروف تقي مصارع السوء يا ولدي ولا شيء مما ترى تبقى بشاشته يبقى الاله ويفنى المال والولد ابن ادم يقول مالي مالي وليس له من ماله الا ما اكل فافنى او لبس فابلى او تصدق
فابقى هذا هو ما يأخذه الانسان من ما له في نهاية المطاف اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين
