ويبقى ان العفو اكرم للتقوى العفو اقرب للتقوى ما تجرأ عبد جرعة اعظم عند الله من جرعة غيظ تجرعها. وهو قادر على انفازها فكظمها لله سبحانه وتعالى ثقيلة في ميزانه عند الله يوم القيامة
واولى طبعا من قويت نفسه وارتفعت به همته. الى العفو عمن ظلمه. والدعاء له بالاستقامة على الطاعة. والبعد عن المعاصي. فهذا اولى له فاولى ثم اولى له اولى. فان دعا لا يتجاوز حدود الظلم
الذي تعرض له ويكفي ان تقول يا ربي انت حسبي ونعم الوكيل رباني مغلوب فانتصر خذ لي حقي منه بحيث لا تتجاوز ولا تعتدي لان الدعاء قصاص وجزاء سيئة سيئة مثلها
فلا يشرح رد العدوان الا بمثله. اما ان تتجاوز حدود الرد فهذا بغي واعتداء يخشى ان يرجع عليك. الامام احمد قال الدعاء قصاص. والقصاص لا يجوز فيه الاعتقاد  لا يجوز فيه الاعتداء انما يكون بقدر بقدر المزلمة فقط
طيب ويبقى شيء نختم به ان هذا الرجل او لا شك اقارب احياء فالدعاء عليه وهو وهو في قبره بهذه الصورة فيه ايزاء لاقاربه من الاحياء. النبي صلى الله عليه وسلم
بعد ان مات ابو جهل وما ادراك ما ابو جهل! فرعون هذه الامة واسلم ابنه عكرمة صلى ما نهى الناس عن سب ابي جهل لا تسبوا الموت فتؤذوا الاحياء هو ابو جهل فرعون هذه الامة
يستحق من الله كل اللعنات وكل دعواته للارض والسماء. لكن له ابن صالح ويسوءه ويؤلمه ان يدعى على والده وان كان والده قد مات على كفر حرب الله ورسوله. الجانب الجبل الطبيعي هذا لا لا ينكر على الناس. لا تسبوا الموتى
فتؤذوا الاحياء
