هذا احد الاخوان يسأل يقول اذا روى اسماعيل بن عياش عن راوي فيه لين هل هذا يحسن الحديث؟ الاصل كان فيه دين يكون فيه ضعف ولا يحسن حديثه هذا هو الاصل. ولا شك ان عياش عن الشاميين صحيحة. وهوايته عن الحجازيين. او
عراقيين بالذات الحجازيين لا تصح. لا تصح. نعم. ومعنى ذلك ان ان يعني حتى نصحح هذا الحديث لا بد يكون ما بعد إسماعيل ثقات. وقبل إسماعيل ايضا ثقات. وقبل إسماعيل وبعد إسماعيل
نعم المقصود قبل نعم المقصود بعد اسمع جاني شيخ او شيخ شيخه هي كل سقات ومن اهل الشام يكون من اهل الشام وسقات حتى هنا يصحح الخبر
