نعم اما بعد فهذا سائل يسأل عن حديث العقباض ابن سامية رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها
بالنواجز واياكم ومحدثات الامور. الحديث يقول ان هناك من يقول ان هذا الحديث ضعيف فاقول وبالله تعالى التوفيق قد تتابع الحفاظ على تصحيح هذا الحديث فجمع من الحفاظ قد صححه هذا الحديث ولا اعلم ان احدا قد ضعفه من الحفاظ السابقين ومن الائمة الماضيين
وانما تكلم فيه بعض المعاصرين نعم. واما الحفاظ فتتابعوا على تصحيحه وقد ذكرت هؤلاء الحفاظ في تقديمي لاحد الرسائل  تتعلق بالقبور فذكرت من صححه من الحفاظ. ومنهم اسحاق ابن راهوية ومنهم ابو عمر ابن ومنهم البزار
وغيرهم نعم وبناء على هذا فقول الخلفاء الراشدين مقدم على قول غيرهم من الصحابة اذا وجد قولا لاحد الخلفاء الراشدين وقول اخر لاحد الصحابة ولا مرجح عندنا من دليل اخر فيكفينا قول الخليفة الراشد
ثم بالنسبة للخلفاء الراشدون اذا خالف آآ قول ابو بكر وعمر خالفهم عثمان وعلي اذا اختلف الخلفاء الراشدون فابو بكر وعمر قالوا بقوم عثمان وعلي قالوا بقول اخر رضي الله عن الجميع. فالمقدم يا شيخ هشام قول ابو بكر
وعمر يقدم على قول عثمان وعلي وقول الصديق يقدم على قول عمر رضي الله تعالى عن الجميع والله هناك كما قال سفيان الثوري كما في سنن ابي داوود قال هو خامس الخلفاء الراشدين لكن المقصود بالخلفاء الراشدين هم الاربعة رضي الله تعالى
عنهم المقصودين بهذا الحديث ولا شك ان ان عمر بن عبد العزيز خليفة راشد لكن ليس من هؤلاء الاربعة كما تعلمون من هو والله نعم نعم يعني هناك من يقول بهذا لكن هذا خطأ معاوية افضل لان معاوية صحابي
بخلاف عمر بن عبدالعزيز تابعي تابعي فلا شك ان معاوية افضل لانه صحابي. الى غبار دخل في عم معاوية وهو غازي مع الرسول عليه الصلاة والسلام افضل من عمر بن عبد العزيز. لكن يكفينا ان معاوية صحابي
رضي الله عنهما فهو افضل وتعلمون الحديث اللي المتفق على صحته من حديث عن ابي صالح عن ابي هريرة عن ابي صالح عن ابي سعيد لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق
قام مثل جبل احد ذهبا ما ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه فاجر الصحابة بعضهم
