وبالمناسبة ان الحديث الذي رواه الامام احمد الذي رواه الامام احمد هنا في الدرس القادم وهو الامام احمد عن موسى عن حسن ابن موسى عن ابن عن ابي الزبير وعن جابر وكنا فيه ثلاثة علل ومن العلل ان ابن لهيعة لم يصوت بالتحديث من ابي الزبير. وقد
نبهني اكثر من واحد من اخواني لانه صرح وبالفعل صوح. فانا اخطأت عندما قلت لم يصرح. فاوجد تنبه لهذا فيكون الحديث معلول بعلتين يكون فيكون معلوم بعلتين
