اما قوله جل وعلا لا تفرح ان الله الفرحين وكذلك ما هو معروف عن الانسان انه يفرح ومندوب ان يفرح طبعا الخلاف قال الله تعالى اذا ذكر الله عن قوم او تقول قال الله تعالى بدون ان تقول ذكر الله عنه قول فعلى كل فقوله
هذا الفرح الذي يبعث على العشر وعلى البطل. يبعث على الاشر وعلى البطل. وكل فرح ابعث على الاجر وعلى البطر. ويبعث على النسيان نعم الله جل وعلا. ويصد عن الخير
فان هذا مذموم. ولكن الفقهاء يكرهون المبالغة في الفرح. واما الفرح بطاعة الله جل وعلا فهي عبودية. والفرح بالنعم التي تصيب العبد. وبالنقى ان تصيب الكفرة هذا يرى الامر محمود لكن لا يبالغ في مسألة الفرح. كثرة الضحك او الاشتغال بالفرح عما هو اهم
العمل للاسلام وللمسلمين فان هذا نعم قد يكون يبعث على الجانب الاخر اما الفرح في الجملة كون المسلم يفرح هذا لا اشكال في جوازه
