ابو رتبة الشيخ يسأل احمد ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله التقيت هلا هلا تفضل الواسطة عاد المستحيل التشهد الاول. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم
الشافعية يرون هذا الاخ يقول هل يقال اللهم صلي على محمد في التشهد الاول؟ الشافعية يرون هذا ويقولون ان الادلة عامة ولم تقيد اطلقته الادلة الجمهور ما يرون هذا يقولون ان التشهد الاول
ينتهي يشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يستدل بادلة. الدليل الاول عند ابن خزيمة انه لما قال سيدنا محمد رسول الله نهض ولكن هذه الرواية معلولة
محلول يتفرد بها ابن اسحاق وابن اسحاق وتفردوا مخالفته في مثل هذه اللفظة. لان حديث الصحيحين بدون هذي الرواية. تفرد بالرواية هذه ابنه اسحاق فتحل الدليل الثاني في رواية عند الترمذي عن ابي عبيدة عن ابيه ان كان في التشهد
كانه على ما هي؟ الحجارة المحماة الحجارة محماة لكن هذا الحديث مختلف فيه لان ابي عبيدة لم يسمع من ابي منقطع لكن والدار وجماعة من الحفاظ يرون مرويات ابي عبيدة عن ابيه مقاطعة مقبولة
كما نصوا عليه الحافظ ابن رجب في شهر علل الترمذي ونقل عن آآ يعقوب بن سفيان وعن جماعة من الائمة يقولون ابا عبيدة اه يروي بواسطة اهل بيته وقد استجاب العلماء قال حديث في المسند لهذا السبب. فهل هذا يكون هذا الحديث آآ قويا
ما في رواية صريحة صحيحة في الفرض ان النبي صلى في الحقيقة يقول هذا دليل ايضا لان الولد غير صحيح صريحة ما دام عندنا مفهوم اخرى ناخذها ورابع ورد حديث عائشة في مسلم
لقيام الليل لما جلس فيتنامنا صلى على عالنبي صلي على نفسه يعني. وثم قام للتاسعة هذي نعم ممكن الإنسان يستعمل هذه الرواية ام اصح الروايات في الباب. يعني هو تشهد
الاول بمعنى لو فعل واحيانا لان ما يفعل دائما او اختصر فيه على النافلة احيانا دون الفريضة ولو فعل الفريضة لكن في مسألة اخرى مهمة لو قلت ان الامام اطال
طبعا هنا ما في اشكال هنا ما بيستاهل هون. الترمذي الترمذي هل في لحظة كأنه كأنه يعني فيها يعني كأنه يعني من اشارة الى العجلة التعجل وعدم البطء هذا المعنى يعني تعجل
هل تعرف شيئا عن الرجل اللي على حجارة؟ هل يطيل الجلوس؟ ما يطيل يقول كانه ما اطال الجلوس كانه على حجارة من سرعة نهوضه
