عليكم يا شيخ هل يثبت في وضع اليدين على الصدر اثناء قيام الصلاة حديث؟ وفيه عدة احاديث اذكرها كلها لاهميتها اصلح الاحاديث الواردة في الباب مرسل طاووس اصح لحديث الواردة في الباب مرسل طاووس
رواه ابو داوود في سننه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يديه على صدره في الصلاة والاسناد الصحيح بوطاوس معروف انهم كبار اوعياء اهل العلم وانه من كبار ائمة
التابعين من اصحاب ابن عباس رضي الله عنهما في حديثان مرفوعان الى النبي صلى الله عليه وسلم. الحديث الاول عند ابن خزيمة في اسناده المؤمل وهو سيء الحب الحديث الثاني عند الامام احمد
فريق يحيى ابن سعيد وهو القطان الامام المشهور عن سماك ابن حرب عن قبيصة ابن هلم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا مختلف فيه. وهذا مختلف فيه
يحيى بن سعيد معروف هو الامام الثقة الكبير ابن حرب صدوق على الصحيح قد احتج به مسلم رحمه الله في صحيحه وصححه الترمذي وجماعة الا في مروياته عن عكرمة فانه مضطرب
اه الحديث هذا غير معروف هذا غير معروف. منهم من قال بانه صدوق. منهم من قال بانه صدوق. حتى لو قيل بانه صدوق التفرد باصل لا يحتمل منهم اضافة الى ذلك انه اختلف في الحديث على
روى جماعة عنه بلفظ على صدره. وروى جماعة عنه بدون لفظ الصدر فتفرد قبيصه باللفظة محل تردد هل تردد فيه اه قبولها فلذلك هذا الحديث ايضا له علة ويتفرد قميصه اختلاف على سمات هذه اللفظة ففي هذه الزيادة ايضا نظر
الظاهر والعياذ بالله ان اصح شيء في الباب هو مرسل طاووس هو اصح فيه مرسل طاووس. واختلف العلماء في هذه المسألة على ثلاث منهم من قال يضعهما تحت السرة وهذه رواية عن الامام احمد
فوق السرة هذه رواية ايضا عن الامام احمد ومنهم من على صدره وهذا قول عامة في الحديث منهم ايضا الامام احمد الرواية الثالثة عن احمد وهذه الرواية الثالثة نعم ولعل اقرب الاقوال الى الصواب لان الاحاديث الواردة على السرة في اسنادها ابو عبد الرحمن الواسطي وهو ضعيف الحديث
فاصح الاشياء هي الوظع على الصدر لمرسل طاووس واصح شيء في هذا الباب حنا ذكرناه لحديث كله قلنا معلولة ما عندنا اشكال احنا ذكرنا كل الحديث هذا حديث قديس قلنا محلول يعني ضعيف
ذكرنا اه حديث اه اه وائل ابن حجر يقول ان في اسناده المؤمل وهو سيء الحفظ ضعيف. فقع عندنا مرسى طاووس عن النبي صلى الله عليه وسلم. والمرسل مختلف الاحتجاج به لكن قل اصح شيء في الباب وهو يضع يديه على صدره الاصح والبقية كلها معلولة فالصحابة
المسألة الصحابة وهذا منهم من يضع يديه على صدره ومن يضع يديه دون الصدر ومن يضع يديه فوق الصدر قليلا كما حكي عن علي تفسير قوله جل وعلا صل لربك وانحر وايضا على علي ايضا في رمضان
شيخ ابو فيصل
