كيف الجمع بينه وبين الناس في الجنة والشهداء ايران في الجنة لكن يوم القيامة يدخلون قبله ما يدخلون قبله لان الارواح الان وارواح المؤمنين تسرح في الجنة وارواح الشهداء تسرح في الجنة هذه الارواح. اما الرجل يدخل بروحه وبدنه
للجنة لا يدخل هناك احد قبل النبي صلى الله عليه وسلم لكن لو اوردت اشكالا الحديث الاخر في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بلال ما ارجى عمل عملته ما استفتحت به
من ابواب الجنة الا وسمعت سمعت نعليك امامي. هنا نعم يكون فيها الاشكال متفق عليه الجواب عن هذا ان تقدم بلال على النبي صلى الله عليه وسلم ليس هو تقدم فضل وهذا واضح انه بمنزلة وهذا واضح انه
العبد عند سيده العبد الان عند السيد يتقدم امامه يفتح له الابواب جاهز له. الاماكن ليس لانه يتقدم الان وحتى عرفه ما يعد الناس تقدما. يعتبر هذا من العداء شخص لا يريد فتح الابواب
وتقدموا من الحاشية يبطشون به يعتبرون هذا تنقصا آآ له ففرق بين الصورتين فكان تقدم بلال من ان هذا على هذا طبعا احسن اختيار ابن القيم في حال الارواح وهو اللي ذكر هذا في قول اخر آآ ان كانت تقدم بلال كنعة
هو النبي ذكر هذا على وجه الفضل وبين منزلة اه بلال ولا يزال يكون هو اول اه الداحين. قد يكون انه دخل قبله. ثم دخل بلال والنبي يستفتح الابواب يرى بلالا
اه امامه. لكن القول الاول اقوى واصح. القول الاول اقوى واصح. الله اكبر
