قد يكون مثلا نوعا ما يغتنم القرآن هو لا يأثم لا يأثم ولكن ما يحصل له الاجر. لانه ما نوى. تجيك في النية بعض العبادات كقوله صلى الله عليه وسلم من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه. فهذا جائز
على جواز. لكن ليس في كل شيء العبادات المتمحضة لا يجوز. مع ان الانسان لو صلى لاجل الراتب. هذا لا يجوز ويأثم على ذلك
