آآ اخر سؤال نختم به سمعت فتواكم عن تصميم الرسوم المتحركة افلام الكارتون وحاجة الاطفال لها حاجة ماسة واللي عنده اطفال يعرف كيف هو يكتوي بنار هذه الرسوم المتحركة تعلق بها اطفالنا تعلقا مرضيا لا سبيل الى
يعني الى افلاتهم منها وانت بتقول الرسوم المتحركة فيها رخصة انا عايز اعرف الرخصة دي هي جت ازاي في حديس تحرم التصوير وتنهى عنه وتبين ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
يا ترى انت حملت الاحاديس دية على المقصود بها صور الشرك والتعظيم يعني صناعة الاوسان والاصنام وما صنع ليعظم ويعبد من دون الله ام انه من باب درء المفاسد باخفها؟ ايه وجهه
انت خريج نقول له يحيينا اوافقك على ما قال سيدي وسيدك ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وان كل مصور في النار يجعله بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم
لكن الشريعة استسمر بعض الصور من بينها الصور التي يلعب بها الاطفال حديث امنا عائشة نعم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر
فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب عن بنات لعائشة فقال ما هذا يا عائشة فقالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع. فقال ما هذا الذي ارى وسطهن؟ فقالت فرس
فقال وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان قال فرس له جناحان فرس بيطير يعني له جناحين بيطير قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة وضحك حتى بدت نواجزه. صلوات ربي وسلامه عليه. الحافظ ابن حجر يعلق على هذا فيقول واستدل
بهذا الحديث على جواز اتخاذ صور البنات واللعب من اجل لعب البنات بهن وخص ذلك قص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور وبه جزم عياط ونقله عن الجمهور وانهم اجازوا
بيع اللعب للبنات بتدريبهن من صغرهن على امر بيوتهن واولادهن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله سئل ما حكم صور الكرتون اللي تخرج في التليفزيون نعم فقال امن سور الكرتون التي ذكرت انها تخرج في التليفزيون ان كانت على شكل ادمي فحكم النظر فيها النظر فيها
قال له تردد هل تلحق بالصورة الحقيقية ام لا؟ والاقرب انها لا تلحق بها يعني في محل الايه؟ الرخصة وان جات على شكل غير ادمي فلا بأس بمشاهدتها اذا لم يصحبها امر منكر من موسيقى ونحوها
والله تعالى اعلى واعلم
