لكن اخونا بيسأل سؤال تاني بيقول ايه هل يجوز ان يختار الشخص هدية من صندوق به هدايا مختلفة وهو مغمض العينين به هدايا مختلفة وهو مغمض عنيه القرعة في من وحداة جوة صندوق وواحد قالوا له ايه هنغملك عينيك وانت اسحب كده الفائز مسلا اكس من الناس واسحب اي ورقة في
فيها اسم الفائز او نحوه. نقول القرعة  تمييز نصيب موجود فهي امارة على اثبات حكم قطعا للخصومة او لازالة الابهام. القرعة على هذا النحو مشروعة النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا سافر اقرع بين نسائه. ايتهن خرجت قرعتها خرجت معه في السفر صلى الله عليه وسلم. لكن
التي يؤخذ منها الفأل هذه القرعة المحرمة التي يطلب منها معرفة الغيب والمستقبل فهي معنى الاستقسام بالازلام وان تستقسم بالازلام ذلكم فسق. افسق اقداح. مكتوب على رحم الله افعل. والتاني لا تفعل والتالت فاضل
ما فيش عليها حاجة. عايز يروح مشوار يجيب لك واحد تاني يخبطهم كده ويروح ساحب واحد افعل يروح لا تفعل ما يروحش. التالت لا طب نعيد الايه؟ هذا استقسام استقسام بالازلام وان
بالازلام ذلكم فسق. ما علاقة الازلام بمعرفة الغير. يعني طلب القسم والنصيب من خلال هذه الحركة الغبية الجاهلية الشريعة ابدلتنا بدلا منها الاستخارة اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ويدعو الله جل جلاله. اللهم اني استخيرك بعلمك
بس تقدروا بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه. وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي او
عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر الى الخير حيث كان ثم رضني به برحمتك يا ارحم الراحمين
