الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السعد يقدم. هذا يقول احسن الله اليكم هل للاشتراط في الاعتكاف اصل هو يقصد بالاشتراط يعني مثلا يخرج الى امر من الامور ويشترط ذلك. يعني مثلا يخرج الى مثلا
الى مكان معين او الى امر معين يشترط ذلك فبعض اهل العلم قال لا بأس ان يشترط اذا كان هو محتاج الى ان يخرج الى مكان معين الى عمل او ما شابه ذلك لا بأس ان
يشترط هذا ذهب اليه بعض اهل العلم او يأتي بحاجة يأتي بطعام يأتي بشراب ولعل الاقرب في هذه القضية والله اعلم ان هذا على قسمين اما ان يكون هذا يعني امر يسير
مثلا يشترط يقول في كل ليلة انا اخرج واغتسل واغير ملابسي وارجع هذا لا بأس به هذا يعني وقت  يسير كولين واما انسان مثلا يخرج الى عمله ويجلس ساعات فيقال له انت اذا
جئت من عملك وجئت للمسجد انوي الاعتكاف جاء وقت العمل خلاص انتهى الاعتكاف اخرج للعمل رجعت جدد الاعتكاف وهكذا. نعم طبعا بالنسبة للاشتراط هذا مبني على ما جاء في حديث ضباعة بنت الزبير انها قالت عندما سألها الرسول عليه الصلاة والسلام هل تريد الحج؟ قالت اني شاكية
قال حجي واشترطي فحجت رضي الله عنها واشترطت ففائدة هذا الاشتراك في الاحترام اذا جاء اليها المانع انها تتحلل تفك احرامها وتتحلل فهذا يعني اصل الاشتراط. نعم
