هل يلزم يقول من يقرأ القرآن ان يكون طواف من الحديث الاصغر؟ نعم لا يلزم لا يلزم كما قلنا في حديث علي اما القوى من المصحف فينبغي ان يكون طاهرا حتى من الحدث الاصغر
في حديث عمو بن حزم ان لا يمس القرآن الا طاهر. وهذا الحديث مرسل وله اسانيد اخرى فهو لا بأس به. وقال بهذا جمهور اهل العلم نعم اذا قلنا واجب يأثم اذا قلنا واجب يأثم والظاهر ان هذا الوجوب لا يمس القرآن الا طاهر
وهل اقوى الاحاديث هذا الحديث؟ وهذا الحديث اسناده صالح
