الشيخ اختنا ايضا ندى من العراق سألت عن حكم آآ او طريقة تغسل المرأة الميتة طريقة غسل المرأة الميتة هذا ينظر ان كان امرأة التي تغسلها وما هو الواجب؟ اذا وجد النساء فالواجب ان تغسلها امرأة
والمرأة وطريقة الغسل هو ان تجرد ان تجرد المرأة المرأة بمعنى ان تضع عليها ثيابا تكون فوق آآ يعني لا يظهر الا اعلى البدن واسفل البدن ويغطى يعني من الركبة الى آآ قريب من آآ السرة وآآ يعني تغطيه ثم بعد ذلك او ما فوق ذلك
ثم بعد ذلك تغسلها وان غسلتها مثلا وعليها ثوب عليها ثوب وامكن ذلك ولا يكون الثوب يعني متسخا ففي هذه الحالة لا بأس لا بأس بذلك. واذا كان الثوب مثلا متسخ مثلا او باثر
مثلا عملية او علاج يعني كمن يكون بعض المستشفى في هذه الحالة آآ يمكن ان آآ يزال اما بشقه اذا لم اذا كان يعني لا قيمة له يشق ثم يجرم من تحته من تحتها ويكون هناك ثوب فوقها حتى لا تنكشف عورتها ولا
ولا تجرد الصحيح ايضا لا تجددها المرأة بمعنى انها بل يجب الستر انما التجنيد لما يظهر غالبا بين النساء كحال الحياة ثم بعد ذلك تشرع في الغسل يكون معها خرقة تغسلها
يختلف الحال قد يكون هناك مثلا في الجسم وسخ يحتاج الى ازالة تحتاج الى الماء الحار والغسل كما قال النبي عليه الصلاة عطية لما توفيت اه ابنته قال اغسلنها بماء سدر واغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او
اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك. وجعلنا واغسلنا بالماء والسدر واجعلنا في الاخرة كافورا. وقال ان رأيتن ذلك وقال كما في الصحيحين ابدأن بما يمينها ومواضع الوضوء منها. فاول ما يبدأ بازالة الاذى الذي يكون في الفرجين كحال الحي الذي يغسل منه الاذى
الاداء وتكون هناك خرقة يزال بها ثم بعد ذلك توظأ كما ايضا كذلك الرجل توظأ المعنى انها تأخذ ماء في خرقة ولا تمضمض وهاب مع تصب الماء في جوفها انما هذا هو قول الجمهور خلافا للشعب جماعة بل عليها ان تكون الخطة مبلولة تبل بها اسنانها
وشيء من الليثة ثم بعد ذلك تنظف فم انفها ايضا بخرقة ثم بعد ذلك تغسل وجهها وتغسل يدها اليمنى ثم اليسرى ان تمسحوا رأسها ثم تغسل رجليها كما يتوضأ الحي كما قال عليه ثم بعد ذلك تبدأ في غسلها والغسل يمكن
بالشق الايمن بمعنى انها تبدأ بغسل الكتف من الاعلى الى الاسفل الى الرجل ثم بعد ذلك ترفعها من جهة اليمين وتغسل الكتف من اسفل من الظهر يعني لانه الى نصف منتصف الظهر الى الى الرجل اليمنى. ثم بعد ذلك تبدأ بالشق الاخر الايسر فتغسلها من من
من الكتف من جهة البطن الصدر والبطن ثم الى ان تصل الى الرجل اليسرى ثم ترفع شقها الايسر فتغسلها حتى تصل الى والذي غسلته في الجهة الاخرى. آآ ثم بعد ذلك
تغسل مرة ثانية وثالثة. فاقل الغسلات ثلاث. مهم. اقل الغسلات ثلاث هذا هو الظاهر حديث ام عطية رضي الله فان اقتصرت على ثلاث ولا بأس فان خرج اذى فتزيد رابعة ثم تزيد خامسة حتى تقطع على وتر. فان خرج اذى تستغسل
ثم تغسل سابعة ثم تقطع الوتر. اه فان استمر الاذى فالعلماء قالوا يوضع بشيء حتى يمنعه فان علم انه ينقطع يمكن ينقطع فلا بأس ان تزيد فوق السابعة. ثامنة ثم تزيد تاسعة. اذا علمت انه سوف ينقطع. هذا ويكون في الاخرة
ويكون فيه ماء وسدر في كل غسلة. ويكون في الاخرة كافور وشيء مطحون. وذلك انه يصلي ببدن الميت. ثم بعد ذلك يشرع في كفنها. نعم جزاك الله
