الله عليكم هذا يسأل عن رواية سليمان بناء بريدة عن ابيه لم يخرج له البخاري يقول ذكر السبب انه لم يصرح بالسماء عن ابيه فهل يعد هذا تدريسا اولا فيما يتعلق بسليمان بن بريدة بن الحصيب
هو ثقة قد خرج له مسلم واصحاب السنن وهو ثقة وحديثه عند مسلم من من روايته عن ابيه حديث عند مسلم بغوايته عن ابي نعم البخاري لم يخرج لسليمان وانما خرج لاخيه
عبد الله ابن بريدة. خرج لاخيه عبد الله ابن بريدة وحديث عبدالله بن بريدة والله اعلم اكثروا من حديث اخيه سليمان وكلاهما ثقتان كلاهما ثقتان نعم وقيل انهما ولدا سنة خمسة عشر
وقيل انهما في بطن واحد. اي توأم نعم وطبعا بريدة من الحصيب الاسلمي رضي الله عنه توفي سنة ثلاث وستين فاذا هما قد ادرك من حياة ابيهما نحو خمسين سنة
عليكم السلام. نحو خمسين سنة نعم  يعني يستبعد ان يعني انهما لم يسمع لم يسمعا من ابيهما وانهما لم ياتيا الى ابيهما ويلازما والدهما نعم هما من اهل العلم عبد الله وسليمان كلاهما من اهل العلم وعبدالله قد تولى القضاء
وقيل ان عبدالله بن بريدة انه اول مولود بالبصرة للمسلمين وخرج له البخاري وخرج له ايضا مسلم واصحاب السنن فحديثه صحيح مشهوب نعم فيعني يبعد الناس لا يأتي نعم لابيه
وطبعا عبدالله بن بريده صرح في اكثر من حديث بسماعه من ابيه وان كان في بعضها بعض الشيء وطبعا نقعد عن البخاري بعض التوقف في رواية عبد الله بن بريدة عن ابيه لان البخاري رحمه الله كان يشدد في ذلك
والاصل انه لا شك لابد من ثبوت السماع لابد من ثبوت اللقاء الا ما يستثنى يعني مثل الابن مع ابيه ولم ينقل ان هذا الابن عندما توفي والده كان صغيرا او حملا مثل ابو عبيدة بن عبدالله بن مسعود
عندما سئل قال انه ما يذكر شيء من حياة ابيه لا يذكر شيء من حياة ابيه لانه ولد ويعني ابوه توفي وهو صغير لا يعقل. وهو صغير لا يعقل. نعم
اما عبدالله بن بريدة وسليمان فقد امتد بهم العمر وتوفي بعد والدهما الصحيح والصواب والله اعلم انهما قد سمعا من ابيهما. نعم
