احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل ما صحة الاحاديث والاثار؟ الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام في فضل ليلة النصف من شعبان خاصة الحديث الذي جاء فيه ان الله عز وجل يطلع في ليلة النصف من شعبان
فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك قوم شاحن بسم الله الرحمن الرحيم احمده عز وجل واثني عليه الخير كله. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد ففيما يتعلق بهذا الحديث فانه لم يصح هذا الخبر وقد تعددت طرق هذا الخبر ولكنها لا تتقوى باجتماعها وذلك لضعفها وقد قال الحافظ ابن رجب رحمه الله عن هذا الحديث وما كان في معناه ان صححها او صححها هذه الاحاديث بعض اهل العلم واكثر اهل العلم على تضعيفها
او اكثر اهل العلم على عدم تصحيحها نعم فهذه الاخبار والله اعلم لا يثبت منها شيء. وانما الذي ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان هو الاكثار من
صيامه كما جاء ذلك في حديث عائشة وحديث ام سلمة رضي الله تعالى عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام في شعبان حتى يصله برمضان نعم او نحو ذلك
كان من هديه عليه الصلاة والسلام في شهر شعبان الكساوي من الصيام واذا استعد الانسان في هذا الشهر مراجعة كتاب الله جل وعلا فهذا حسن نعم يتهيأ لرمضان فيراجع ما حفظه يراجع حفظه لكتاب الله عز وجل
ويستذكر اه ما ويستذكر القرآن العظيم وهذا جميل وحسن استعدادا لرمضان نعم واما ليلة النصف من شعبان فلا حديث واردة فيها لا يصح منها شيء والله تعالى اعلم بل هي ليلة مثل باقي الليالي
فلا تخص بعبادة من العبادات لا تخص بعبادة من العبادات يقصد اه فضل يعني يقصد هذا الذي اختص هذه الليلة يقصد فضل هذه الليلة. فيقال له انه لم يثبت شيء في هذه الليلة بل هي ليلة مثل باقي الليالي
نعم واما كون الانسان كما تقدم يجتهد في الاكثار من الصيام فهذا هو الثابت في السنة او يستعد بمراجعة القرآن العظيم او هو يعني وجد من نفسه اقبال على العبادة
فهزا حسن وجميل واما كونه يعتقد فضل هذه الليلة وهذه الليلة ما ورد فيها فانه لا يثبت والعلم عند الله عز وجل وقد ثبت بل تواترا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ينزل
في كل ليلة وزلك في الثلث الاخير من الليل نعم ويقول هل من سائل فاعطيه هل من داع فاستجيب له؟ هل من مستغفر فاغفر له او كما جاء في في الاحاديث
والاحاديث قد خوجها هذه الاحاديث قد خوجها البخاري ومسلم وايضا جاءت في السنن والمسانيد والمصنفات فهي حديث صحيحة متواترة نعم
