احسن الله اليكم هذا يسأل عن حال زفر ابن وتيمة النصري هل هو ثقة من وسيم النصر الدمشقي ليس بالمشهور له حديث جاء من حديث حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه
وايضا له حديث اخر عن ابي هريرة اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. الا تفعلوا تكن في الارض فتنة تكن فتنة في الارض وفساد عريض   نعم فبالنسبة لحديث حكيم بن حزام هو لم يسمعه هو حديث حكيم بن حزام
هو نهى عن تناشد الاشعار في المسجد وعن اقامة الحدود في المسجد فهذا الحديث لم يسمعه ابن وسيم الناصري من حكيم لم يغزوكم انه لم يلقى حكيما وهذا حديثنا المسجد لا ادري هل هذا
هو الاول او غيره ولادي هل هو الاول؟ او غيره والاقرب الله اعلم الاول الاقرب الله اعلم الاول شخص له حديثان لا شك ليس بالمشهور طبعا سئل عنه يحي بن معين قال ثقة ودحيم قال ثقة
من المعلوم ان يحيى بن معين احيانا قد يوثق من كان حاله مثل هذه الحالة واد وحيم ايضا يعني قد يوثق من كان بهذه الصورة ودحيم او اهل الشام نقاد اهل الشام عندهم بعض التساهل
ولذا قال ابن القطان الفاسي انه مجهول زفر بن وتيمة ليس بالمشهور والحديث الاول كما تقدم لم يلقى حكيم بن حزام هو لا يصح. وبالنسبة للحديث الثاني طبعا لا يصح من هذا الوجه
وعامة النهي عن تناشد الاشعار فجاء في حديث اخر واما اقامة الحدود فلا شك لا تقام الحدود ولا يقاد في المساجد لا تقام الحدود ولا يقاد في المساجد. نعم واما حديث من ترضون دينه وخلقه
فايضا لا ندري هل هو سمع من ابي هريرة ولا لم يسمع؟ فهذا الاسناد غريب. هذا الاسناد غريب هذا الاسناد اسناد غريب فقد يكون لم يسمع  ابن عجلان يعني قد رواه عن ابن وسيم عن ابي هريرة هكذا
محل اسناد فيه غرابة ولا ندري ايضا عن سماعا من ابي هريرة نعم
