احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول ما تحقيق القول في علي بن زيد بن جدعان؟ حيث ان كثيرا من اهل الحديث يريدون احاديث ومحتجين بها كما فعل حنبل بن اسحاق والدارمي عبدالله بن احمد
خصوصا في رواية حماد بن سلمان فهل هذا القسم يعتبر من الحسن بنفسه اذا لمستنكر معناه ولم يخالفوا فيه طبعا علي بن زيد بن جدعان القرشي التيمي البصري وهو من صغار التابعين كان فقيها
وكان كفيف البصر وقد اتهم بالتشيع  واما ما يتعلق بظبطه فقد تكون لما في ظبطه وهناك من لا يرى الاحتجاج به وان فيه ظعفا وهناك من يرى ان حديثه يحسن
الله اعلم انه لا يحتج به وان فيه ضعفا نعم هواية حماد بن سلمة عنه ليست مثل رواية غيره ولذا آآ قدم حماد بن سلمة في حديث علي بن زيد بن جدعان
حماد بن سلمة قدم في خمسة شيوخ قدم في ثابت البناني وهذا بالاتفاق. ويليه حميد الطويل وحميد هو خال لحماد بن سلمة ومحمد بن زياد الجمحي وايضا علي بن زيد بن جدعان وكلهم من البصرة وحماد كان بصويا
وشخص خامس وهو عمار ابن ابي عمار وعمار ابن ابي عمار لم يكن بصويا ولكن يبدو انه جاء الى البصرة وفي رواية في واية حماد عن عمار ابن ابي عمار فيها بعض الشيء
فيها له ما ما يستنكر او ما انكر نعم الرواية عن عمار ابن ابي عمار فيها نظر لكن هؤلاء الاربعة لا هو مقدم فيهم فاي يقال ان حديث علي بن زيد بن جدعان من رواية حماد بن سلمة يكون اقوى. لكن ايضا لا يحسن والله اعلم
الا اذا جاء ما يشهد له ومن يتابع علي ابن زيد ابن جدعان نعم والله اعلم. نعم
