تشاجرت مع زوجتي وضربتها وعصبت عليها ورميت عليها الطلاق. وقلت لها انت طالق وانت طالق وانا كنت معصب وغضبان. فما علي افعل اريد ان ارجعها اه منذ يومين مع العلم انها هذه ثاني مرة اطلقها. ماذا علي ان افعل؟ اولا ينبغي ان تسأل
مفتيا وان يعطيك وان تعطي كل ما عندك. وسائل الطلاق لا تنفع فيه الواسطات ومسائل الطلاق تحتاج الى جلوس بين يدي مفتي ان يستفسر منك المفتي عن احوال واشياء وملابسات قد يتعذر
ذكرها في السؤال لكن لا يمنع نحن طلبة علم نجلس نتعلم ان نتعلم احكام انطلاق الغضبان. الغضبان على ثلاثة اقسام. لا يتصور كثير من الناس يا شيخ ما حدا بطلقها ومبسوط وفرحان. كل الناس بتطلقني غضبان. فلو كل من قال انا طلقته وانا غضبان نقول له
طلاقك لا يقع لا يقع طلاق في الدنيا. لا يقع طلاق في الدنيا الوتر. النبي صلى الله عليه وسلم وضع ضابطا بطلاق الغضبان الذي لا يقع. فقال صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه قال لا طلاق في اغلاق
لا طلاق في اغلاق. العلماء يقولون المطلق له ثلاث حالات. حالة اولى قد يكون اغلاق اغلاق تام اغلاقا تاما. قبل اصابته سورة غضب تطلق وهو لا يشعر. من كان حوله قبله يا فلان
انا مطلقة. فاقنعوه انه طلق. هذا الغضب التام التام هذا قول واحد لا يقع الطلاق فيه. يعني هو يهزو هو كالمجنون. كالسكران. طلق وهو يهزو قيل له يا فلان طلقت قال انا ما طلقت. من شدة غضبه ما فهم ماذا قال. هذا لا يقع. هذا نوع وهذا المعني لا فراق في اغلاق. النوع الثاني
وعاقل وبودرة متمارك نفسه بدأ نقاش بدأ قيل وقال بدأ الغضب يرتفع يرتفع منه كلمة الطلاق وهو لا يشعر حال خروجها. لكنه مباشرة بعدها ندم وانتبه انتبه مقال لكن حال النطق
كان قد غلق عليه فهذا على ارجح قولي العلماء داخل في هموم قوله صلى الله عليه وسلم لا طلاق في الاطلاق. هذا النوع الثاني يعني حصل الاغلاق عنده فقط حال النطق. لكن ما يحتاج واحد يقول له انت يا ابو فلان طلقت. هو يعلم
النوع الثالث رجل غضبان لكن مع غضبه متماسك نفسه وزن الامور هو غضبان وزن الامور وانتبه وطلق وهو يريد الطلاق وانشأ الطلاق. هو غضبان لكن هو متمالك ما وصل لاغلاق. ما وصل لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق في اغلاق. فهذا النوع من الغظوان
يقع طلاقه اذا احنا اخواني قلت الدرس انا قلت قبل الجواب قلت لابد لابد للي مطلق هو اللي يسأل انا الان الاخ اللي بيسأل الاخ اللي بيسأل هذا السؤال انا غضبان
هل من اي الانواع هو النوع الاول النوع الثاني النوع الثالث؟ الورقة تسمح بهذا الجواب؟ لا. ما تسمح ورقة لا تسمح نقول له انت من النوع الاول النوع الثاني والنوع الثالث. واياك ثم اياك ثم اياك تسأل لغيرك ولو
كان اباك عنده ما تقبل تسأله غير بعض الناس بتبجح وبتصدر ويكون جالس في مجلسه ومتكلم على كأنه ملك من الملوك. لماذا الغنم لغيرك؟ والغرم عليك؟ وين عقلك؟ وين عقلك
ليش تقبل انه مدعته مع زوجته اله والغرم اذا كان المتعة حرام تكون عليك. وكل هالتمتع هذا يكون وزر عليه يكون في في صحيفة عملك. شو بدك بالقصة هذي ابوك اخوك قريبك جارك القصة. قل له استدعي له ريح راسك. لانه ممكن هو يسألني اعطيه جواب
انت تسألني عنه اعطيه جواب اخر انا من سؤالك افهم نوع الاول او الثاني ومن سؤال وافهم النوع الثالث وانا جوابي اله وجوابه اه له اولى. عن حالة واحدة اختلف لاختلاف الصورة
اذا من سهل الطلاق ما يصلح لها بس لا تصلح لها الوسائط. مسائل الطلاق لا تصلح الوساطة. فتعلمنا من السؤال الطلاق الاغلاق طلاق الغضب متى يقع؟ ومتى لا يقع
