صدق رسولك فتوى بتحريم شراء بضائع من اليوم. انا قلت هذا انا قلت اسألكم من سمعني قلت فليقل سمعتك قلت اذا كانت اذا كانت تعينهم تعينهم على انا اقول انا اقول ما هو الفقه دقيق انا قلت هذا اخونا ما كذب علي
اخونا صاغ الكلام بعبارة انا لا اوافق عليها. اعيد العبارة وكلام الفقه الدقيق. قال صدرت فتوى بتحريم شراء وبيع بضاعة من اليهود. يعني من عنده بضائع من اليهود في المغرب. انا بجوز المسلم يشتري منه ولا ما يشتري منه؟ يجوز. بجوز
اليهودي بالمغرب كالنصراني في الاردن شو الفرق؟ انا قلت يحرم اعانة المحتل على احتلاله ان تتعامل مع محتل لبلاد المسلمين فلسطين في اي مكان انت عامل معه وهو محتل وتعينه على احتلاله. فهذه الاعانة ممنوعة. فاخونا الان بيسأل عن بضائع طيب
نعيد السؤال كاملا. اخونا فهم صاغ العبارة واسعة صاغ العبارة صياغة واسعة وانا كلامي اضيق من عبارته وضح كفاظ المراد يعني واضح يعني الفرق بين الامرين قال صبرت لك فتوى بتحريم شراء وبيع البضائع
احنا اصبحنا اذا سمعنا يهود ما يخطر في بالنا الا يهود فلسطين هذا هو العيد الليالي بس اليهود بيسوون فلسطين فقط ممكن يكون يهودي فين في بريطانيا ولا في اوروبا شو؟ ولا في امريكا وعنده متجر وابيعه؟ بجوز. يعني حتى يهود فلسطين لهم احكام كل الناس واحد يعني
اعانة المحتل على احتلاله حرام لانه داخل في عموم قول الله تعالى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. الاصل في البيع والشراء يحج والنبي صلى الله عليه وسلم في المدينة تعامل مع اليهود. وباع الصحابة واشتروا من يهود. والاسواق في المدينة كانت تغوص باليهود
والنبي صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون اليهودي. ففرق بين المسائل يقول هنالك اللحوم تأتيهم هذه اللحوم من اوروبا. بواسط وسطاء عن طريق بناء حيفا. وهم يستلمونها في المسلخ
ولابد ان يكون هنالك رسوم هل في هذه حكم حكم متاجرة مع اليهود؟ يعني لو اشتروا من يهود في كما يقول الاخ آآ ثم تأتي لفلسطين والبضاعة فلسطين عبارة عن مكان يعني يعني معبر معبر فليست تجارة له
لا حرج فيه والاخ بيقول كل واحد ناتي هكذا والا يعني سؤال ضروري ينتظره تجار اللحوم اذا كانت فلسطين يهود المحتلين هذا البضائع يعني لا تعينهم. وانما هي معبر للوصول نار في هذا حرجا ابدا. لا ارى في هذا حرجا ان شاء الله
تعالى ابدا. واعيد فاقول ان التعامل مع المحتل فيما يعينه على احتلاله حرام خيانة لله وخيانة لرسوله وخيانة للمسلمين المحتل. متى احتل بلاد المسلمين؟ الواجب الا على احتلاله على ظلمه
