ذهبت الى مكة يوم العيد وقت العصر وبوجود الازمة وكثرة الناس وصلت للكعبة وبدأت واطوف الافاضة على على اذان المغرب وسمعت من شيخ انس الحج ان ان قول الامام مالك انه من بات نصف ساعة حق قلب بيت فاخذته بهذا القول الثالث ثاني ايام التشريق
وكان لي سكن في منى ولكن كان بعيد وكان فيه مشقة علي. لاجل الم في ساقي وكان الاب لا يسمح لي في في الجلوس في الطرقات فرجمت وبت ساعة ثم ذهبت الى سكني في العزيزية. فهل علي شيء؟ الواجب
المبيت في منى وهذا الواجب على جميع الايام. فمن فاته المبيت بمنى في جميع الايام او في ليلة من الليالي فجماهير اهل العلم ان عليه زمن والمبيت يتحقق بمضي اغلب الليل
يعني تحسب اذان المغرب متى تغرب الشمس؟ ومتى يطلع الفجر السابق تحسب الساعات بينهما وبتقسم عثنين ولازم تبيت اغلب اغلب الوقت فالعبرة بالاغلب. العبرة بالاغلب ومن ذهب في نصف ساعة وروح هذا مش ببيات هذا زيارة
جينا عدار نص ساعة ما تقول بت عندي. لو جيتني ضيف نص ساعة بعد العشا بتقول بت عند فلان  ساعة درست في بيتي وروحت هذه الزيارة وليست هذه ما فيك. والاصل المبيت. وليس الزيارة
فالواجب المبيت لكن من بذل طاقته ووسعه ولم يكن بامكانه الا ما كان وما قصر  الانسان مثلا معه اب كبير او جد او امرأة كبيرة ضعيفة ومشى بها ومنعوه بالسيارة يطرد
وهذا الواقع يعني بنزلوه على مكان على اطراف يحتاج الى المشي والمشي قد يعني في بعض الاماكن قد يحتاج الى امش كيلو او اقل من كيلو او اكثر من كيلو بقليل
ومشى معها الكبير وصار بسيره ما بستطيع. كبير. وسار بسيره ومشى وكان المشكو بطيئا. فما حقق اغلب فالليل وما قصر. لا شيء يعني اما وتلكأ وتردد في حال اخينا السائل ان والله لا لازم اجلس المكان الجلوس في منار في اماكن مسموح فيها
حتى تبقى الطرق ثابتة وحتى يبقى الحجيج يتحركون فبعض الناس يريد يجلس في ممر الناس ممر الوجه. هذا لن يؤذن له بالجلوس قطعا. لكن في اماكن مساحات شاسعة  مساحات شاسعة لا تجلس فيها
فلو انك يعني تحركت قليلا وابتعدت عن مجالس الناس لكان بامكانك فالذي اراه والله تعالى اعلم ان عليك دم. بداية سؤال شيخنا
