كيف كان ينادى في الاذان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من حيث تجميل الصوت؟ لما عبد الله ابن يزيد رأى الاذان وتواطأت رؤساء الصحابة في الاذان وقد آآ النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يجمع الناس كيف يجمعهم
هل الركن الناقوس  رأيت المساجد في اندونيسيا واحنا مبتلون بالتقليد بين النصارى نقلد النصارى والعاش عند البوذيين يقلد البوذيين رأيت قبول امام كل مسجد قبول يقرعون قبل بقوة مع الاذان
على هيئة البوذية. بعض بعض مشايخنا في الحرم المكي قال رسالة وبين بالعيد. هذا والامر اخف اصبح بعد انتشار العلم بخلاف جيل الجيلين السابقين في اندونيسيا. الخلاصة اه النبي صلى الله عليه وسلم لما اخبره عبدالله بن يزيد انه رأى المنام
انه رح الاذان ولما سمع عمر الاذان قال والله اني رأيته في المنام وتواطأت رؤى المسلمين على رؤية الاذان في المنام النبي صلى الله عليه وسلم ما طلب من عبد الله ابن يزيد ان يؤذن
وانما قال له القه على ابي محظورة. فانه اندى صوتا منك فانه اندى صوت منك. فالذي ينبغي ان يؤذن ينبغي ان يكون صوت نبي. نبي الصوت. لكن لا يلحن وما يمطط والا ما يستخدم احكام التلاوة والتجويد في الاذان
فابن عمر ثبت عند الدارقطني انه دخل مسجدا فرآه المؤذن فقال لا اني احبك في الله فقال ابن عمر والله اني قال لما؟ قال انك تلحن في اذانك وتأخذ عليه اجرا
ان تلحن في الاذان وتاخذ عليه اجره. فنبغضك في الله. هؤلاء الذين يؤذنون يلحنون ويطربون اه يخرجون عن القانون المعهود في احكام التلاوة والتجويد فهذا امر ممنوع والله تعالى اعلم
