هل يجوز اطلاق اسم السلفية على نفسي؟ ان اردت السلفية بمعنى انك تلتزم منهجا يحبه الله ويرضاه فهذا الاسم واجب هذا الاسم واجب. ونحن في عصر اختلطت فيه المفاهيم وفيه معركة مصطلحات. والواجب علينا ان نبين
الناس ما هي السلفية وسأوزع عليكم ان شاء الله تعالى في الخميس القادم في هذا المسجد المبارك آآ كتيبا فيه بيان للدعوة السلفية بالاجمال  في كتاب في الطباعة ان شاء الله نوزعه الخميس القادم. سميته السلفية النقية
اه من الاعمال الردية. وبينت معنى السلفية بالاجماع. فينبغي ان نفهم ايش السلفية؟ السلفية انها جول لفهم الدين وليست السلفية حزبا. بعض الناس بيقولوا ليش بتطلعوا بيانات انتم يا السلفيون؟ قلنا احنا مش
حتى تطلع بيانات. ولا يوجد انسان ولا نقبل ان يكون عنا يعني رجل اه ناطق باسمنا كل المسلمين الذين يحبون الله ورسوله والصحابة ويتعبدون الله بالحديث الصحيح وعلى فطرة صحيحة ما في دينهم خرافات ولا ترهات ولا اباطيل سلفيون
ولذا لما حصل في بلادنا اسأل الله ان يحفظها وان يحرسها من كل ضر. ومن كل شر انا وفضيلة الشيخ علي الحلبي حفظه الله. زرنا مدير الامن العام وتكلمنا معه وبينا ما هي السلفية
وقلنا السلفية بايجاز كما يقول شيخ الاسلام السلفيون اعرف الناس بالحق وارحم الناس بالخلق اعرف الناس بالحق وارحمهم بالخلق. فلسنا حزبا وما عنا تسجيل ولا عندنا امير ولا لنا شعار ولا لنا شعار
ولا ده انا منطوق مندوب ينطق باسم باسمنا. كل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله يعظم السلف يعظم الصحابة. يعظم الصحابة والتابعين يعظم ثم عظم الله وما عظم رسوله صلى الله عليه وسلم هذا سلفي هذه السنة حيلة نؤمن بها
الانسان على الفطرة سلفي. طب ليش سميتم انفسكم سلفيين لماذا تقولوا مسلمين؟ قلنا والله لا نقبل باسم الاسلام بديلا لو ان غيرنا اسقط اسمه. لو غيرنا لو ما فش احزاب موجودة
ما قبلنا الا مسلمين. ارجو ان تنتبهوا. هذه ورقة. ما لونها؟ بيضاء  الفطرة الصحيحة سليمة هذه الورقة جاء قوم فدبغوها بلون جاء هارون فدبغوها في مكان اخر بلون. جاء ثالثون قوم اخرون دبغوها بلون. اصبحت مليئة بالالوان
الذي ينظر الورقة من بعيد يظن ان الابيض لون مثل سائر الالوان. الا ان الابيض هو ليس بلون هو الاصل. والالوان هذه طارئة فلما جاءت الالوان الطارئة وصبغت هذا البياض
ظن ظان ان البياظ لون كسائر الالوان. اليوم الشيعي بقول مسلم خارجين يقول مسلم. وصاحب البدع بقول مسلم. انا اقول مسلم وافتخر باسلامي. لكن ينبغي ان اميز نفسي صحيح حتى اميز نفسي باسناد صحيح اقول انا اسلامي ما في خرافات ما في ترهات ما في اباطيل اسلامي
على كتاب الله صحيح سنة رسول الله بفهم الصحابة والتابعين الذين زكاهم رسول الله. فاذا جاز ان نقول سلفية هو اختصار لهذا التطوير يعني احنا اختصر هذا التطويل فنقول ايش؟ نقول سلفية. اما اذا فهمت السلفية مثل الاخوان المسلمين من
العظيم الذي يقوم في اذهان المفكرين بل في اذهان بعض من ينتسبون الى هذه المدرسة المباركة تذكر السلفية على انها قسيم لتبليغ تحرير الاخوان المسلمين؟ لا. السلفية ليست حزبا مثلهم. السلفية منهج لفهم
دين انا افهم كلام الله بفهم الصحابة بفهم التابعين انا لست مثلهم لا شارة لي لا شعار لي. لا مسؤول لي لا ميلاد لي. ما الي ميلاد متى تأسست الدعوة السلفية؟ اذا اردنا ان نجاري غيرنا فنقول متى
انا الذي اسسكم وما هي الهيئة التأسيسية السلفية اذا اردنا ان نجاري غيرنا نقول الهيئة التأسيسية عندنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن سار على دربهم فالانسان يعظم ويكبر بعلمه وتقواه
ويصغر بجهله وبعده عن الشرع الكبير في هذه الدعوة متى عصى؟ ما وله قيمة. متى انحرف؟ لا قيمة له بخلاف الحزبيين. الحزب يكبر بتقدمه في الدعوة مثل الجيش كل ما تقدم كل ما كل ما عتق تقدم. احنا بفضل الله عز وجل ما عندنا هذا. دعوتنا دعوة فطرية
دعوة فهم الاسلام الصحيح ليست دعوة حزبية لا نمتاز عن غيرنا بشيء. لا نرى ان لنا فضلا على احد اذا اجرى الله الخير على السنتنا من باب الواجب. لا يعلم الا من واجب عليه ان يعلم
الله واجب عليه البيان لا نريد لا ليس لنا اغراض ولا اعراض ليس لنا متطلبات نحن نعيش بين الناس نحب الناس. نحب الامن نحب الخير. نكره الشقاق نكره النزاع نكره الخلاف. نكره الدماء
معاذ نبرأ الى الله من التكفير نبرأ الى الله من التفجير نبرأ الى الله من الثورات نرى ان التغيير يكون كما قال الله التغيير الذي يقع كما قال الله. القفز عن سنن الله في التغيير دلالة على امر السوء وليس امر جيد
تغيير ينبغي ان يكون وفق سنن الله عز وجل. ولذا نحن نخاف مما يجري. ونحن نقول ان دعوتنا سيبه في السلم وفي الخير وفي الامن اما في في الشدة لا تكسب. الناس اذا كانت عايشة في حياتهم طبيعية مطمئنة تقبل على العلم ونعلم وننشط. واذا
وجدت احداث سياسية ودماء وتفجيرات الناس تعزف عنا وتذهب الى غيرنا. غيرنا في وقت السلم لا وجود له ولا يسمع له صوت في وقت الثورات ووقت الفتن يكبر بكيف بنشط. نحن على عكسه
محالنا على خلاف هذا الحال. نحب الان محب الخير للبلاد والعباد نحب نعلم الناس الدين. ما لنا مأرب. ولا لنا غاية. لا نريد مجلس نواب ولا نريد سياسة ولا نريد شيء
تريد ان ينتشر دين الله عز وجل. ونحب ان ينتشر ديننا في كل الافاق وفي كل مكان. وعلى جميع المستويات. ولا نريد من احد جزاء ولا شكورا ولا نرى ان شرم ديننا لا نرى لانفسنا فضلا على غيرنا. انما نرى اننا نعبد ربنا
واننا نقوم بواجب اوجبه الله علينا مثل ما نصلي وصلاتنا ما نمن بها على احد ندعوا الى الله ونعلم ولا نمن على احد بشيء. ولا نبتغي شيئا الا ان شاء الله وجه الله. فاسأل الله ان يرزقنا الاخلاص ونعلم
ان المخلص الصادق لابد ان لابد ان تظهر بركة دعوته. ولو بعد حين شيخ الاسلام ابن تيمية مات في السجن. وبعد مئات السنوات قامت دولة على منهج شيخ الاسلام ابن تيمية. بعد مئات السنوات
الصادق ان صدق الله كلامه لا يضيع. ونقول كما قال الله انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين لا في الدنيا ولا في الاخرة. انه اتقينا الله وصبرنا نحن على يقين ان الله لن يضيع اجرنا
وان ثمرة عملنا سنراه في الدنيا وفي الاخرة. ان لم نره نحن رآه من بعدنا لاننا نخاطب الناس بالفطرة. ولا اقوى من غذاء الفطرة. والناس كلهم بحاجة الى هذه الفطرة. اسأل الله ان يجعلنا من المقبولين
اسأل الله ان يبصرنا وان يعلمنا وان يفهمنا. الناس اخواني الدعوات القائمة اليوم دعوات فكر دعوتنا دعوة وحي نريد ان نقبل على القرآن على السنة على اقوال الصحابة. نريد وحي الله نريد بركة السماء. لا نريد الاراء. لا نريد الاهواء. لا نريد السياسات
هل نريد الاعلام؟ لا نريد ان تكون مواقفنا ردة فعل عما نسمع في الاعلام. الاعلام يبرمج الناس والناس تفرغ انتم تعرفون من وراء الاعلام. نحن لسنا هكذا. نحن عندنا ثوابت شرعية لا تتزحزح ابدا. قائمة على نصوص وعلى
قواعد مهما فعل الاعلام لا نتغير ولا نتبدل الاراء والاهواء لا نعتبرها من ديننا ان تكلمت انا في حدث سياسي معين اتكلم باسمي رأي وانت تعود من جاءك بالنص الشرعي قل على العين والرأس. ما عدا رأي
والرأي يخطئ ويصيب. ليس هو رأي دعوة. اذا الدعوة هذه دين الله دعوة دين الله عز وجل دعوة الوحي. نسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والهدى والرشاد وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
