انا موظف ومعي سيارة حكومة وبعض الاحيان استعملها في مشوار خاص. لي واضع البنزين بدل هذا المشوار. هل يجوز ذلك؟ يعني الشيء الذي يتساهل فيه لا حرج فيك. يعني انت مروح من الشغل ميلت تشتري خبز بعت قديم. يعني مشوار اما تقول انا مجرد وضع البنزين اصنع ما اشاء
واذهب ما اشاء ولا والمسئولون لا يأذنون لك. لا ليس بذلك الشيء السهل يعني مثل انسان موظف. وعنده اقلام يكتب في قلم العمل الطائرة كتب رقم هاتف اما يبدأ يوفر اه اشياء ويستفيد ويستغل المال العام
هذا امر لا يسمع. من الاخطاء الشائعة عند الناس اعتقادهم انه المال العام حلال. وبعض الناس بعتقد انه المال العام لانه الشرع ما يثبت فيه قطع يد الامر سهل. وهذا غلط
هذا غلط اذا لم يثبت فيه قطع يد الا ان وزره عند الله عظيم الغنائم جمعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. فجاء راعي الابل اسمه كنقرة فاخذ شملة عجب شملة اخذها قبل ان توزع الغنائم
فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بحاله فقال ان الشملة التي غلها تشتعل عليه نارا الى يوم القيامة  الغلول واخذ المال العام صحيح ما في قطع لكن عدم القطع عدم القطع دلالة على ان هذا الامر اعظم من ان يكفر
دلالة على ان هذا الامر اعظم من ان يكفر. دائما بقول يا اخوان يمين منعقدة عليها كفارة اليمين التي يحذفها العبد وهو يعلم انها كذب ليس عليها اي فرق  الذي يزني في نهار رمضان ليس عليه كفارة الذي يقرأ اهله في نهار رمضان عليه كفارة
لو فعل شيء اعظم من ان يكفر الذي يسرق من مال المسجد لا تقطع يده لكن اقامه عند الله الشديد اشد من لو انه سرق من مال شخص فان الشملة التي ظلها لتشتعل عليه نارا الى يوم القيامة وهكذا
