هل الفرق برفع المأمون يديه في الاستسقاء ان يكون الامام قد رفع يديه؟ الامام الاول رفع واذن بالرفع. والعبادات الاصل فيها التوقيف. فما دام الاول صلى الله عليه وسلم اذن لنا بالرفع نرفع. واذا الامام كان يجهل السنة نعلمه السنة. نعلمه السنة برفع ايدينا ونرفع
ما رفع نرفع هكذا نرفع. في الخطبة مرة في الدعاء هكذا نرفع. في دعاء الاستسقاء. سواء كان في الخطبة او في غير الخطبة نرفع ايدينا بهذه الطريقة يعني نرفع ونبالغ في الرفع وكما قلنا هذا اشارة الى اننا يا ربنا قد غيرنا حالنا حتى في رفع ايدينا في دعائنا
غيرنا حالنا فيا رب غير ما بنا. لكن الرفع التغيير الباطن اهم تغيير الظاهر. وكثير من الناس يقولون الناس الائمة والناس يصفقون ولا يمطرون. ما غيرنا في الباطن. غيرنا في الظاهر وفعلنا واتينا بصورة صلاة الاستسقاء. اما حقيقة
صلاة الاستسقاء وانه الانسان الجالس اللي بيسمع عن صلاة الاستسقاء وبيسمع خطبة الجمعة ينتبه انه احنا بنطلب من الله السقيا و بدنا غيرنا حالنا فمن كان حابثا زكاة ما له فيتوب الى الله ويذهب فيأخذ ماله وينفقه ومن كان قاطعا للرحم فيزول رحمه من كان يفعل شيئا
من المعاصي يعني يعزم وينوي يا ربنا قد تبت يا رب خلصني مما انا فيه يا رب لا تجعل صنيعي هذا سببا لحبس البركة عن البهائم وعن الناس. يا رب اني غيرت يا رب يا رب اني تبت. ذنبك اللي بخصك تحمله انت امرك سهل
بس الذنب اللي بخصك بخص البهائم وبخص جميع الخلق. اتق الله فيه. اقلع عنه. اتق الله في هذا النوع من الذنب الله من حكمته ومن عدله سبحانه وحلمه انه يذنب ذنب خاص فيه وما بأثر عالناس يتجاوز عنه
اما الذنب الذي يؤثر على الناس يجب ان تتوب الى الله منه يا من تحبس مالك. ان تحبس القطر عن السماء على البهائم. ويلعن انهم اللاعنون البهيمة تلعنك. البهيمة تمشي في الطريق ما تجد ما تأكل. تجوع. ايش تعمل؟ تلعب. تلعن من؟ تلعن اصحاب الاموال
قال الذين حبسوا اموالهم وكانوا سبب سببا في حذف اموالهم بان لا ينطقوا من السماء فالبهيمة انتبه احرص اعرف الذنب اللي بخص الناس هذا ليس حر انت فيه. انت تعمل ذنب بينك وبين ربنا عز وجل فيما يخصك الله من حكمته
ما ما يعقب ما يعذب الناس بهذا. والله الناس اذ لم يستفيقوا وان لم ينتبهوا فسيندموا. الان الندم ينفع لكن بعد حين الندم لا ينفع. اتقوا الله ابعدوا الفتنة عن البلاد وابعدوا الفتنة عن العباد. انظروا ماذا جرى في
هم حواليكم اتعظوا بغيركم. السعيد من وعظ بغيره. غيرنا يعيشون العذاب الحرية يعني تكاد ان يكادون لا يتنفسون الحرية. لا يستطيعون التنقل لا يستطيعون ممارسة الاسباب التي تعينهم الذي تعينهم على كسب العيش والرزق. خرج لعله لا يعود خرج
من بيته اسأل الله جل في علاه ان يحفظ بلادنا وان يحفظ انفسنا وان يحفظ اموالنا وان يحفظ اعراضنا. لكن والله الذنوب التي عظيمة. فتوبوا الى الله عز وجل. فالذنب هو الذي يرفع البلاء. لا يقع الامة بلاء الا بذنب
ولا يرفع الذنب الا بتوبة. والمراد بالتوبة التوبة الحقيقية. ان تعقد عهدا مع الله فيما بينك وبينه وانت في الفراش تقوم في الليل في خلوة بينك وبين الله تقول يا رب اجلس يا رب يا رب انا اعاهدك
ان اخرج من ذنوبي. انا اعاهدك عندي يا رب. اعني على نفسي اعني على هواي. اعني على ان استقيم على امرك. لذا شيخ الاسلام يقول من الادعية التي يحبها الله بل اكثر دعاء يحبه الله تعالى ان يكثر العبد من قوله اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. فالامة تحتاج لتوبة هذا المطر استسقينا الجمعة الماضية وهذه الجمعة. وما رأينا شيئا. النبي في حديث انس استسقى وهو جالس وهو جالس. رأى انس يأتينا التفصيل رأى انس قزعة من السماء والسماء مكشوفة
بينهم وبين ما كان في دور. جبل. يروه وهو في المسجد. فجأة تكونت قزعة في السماء يعني قزعة قطعة من سحابة قطعة صغيرة مثل الترس. في الحديث. ثم توسطت السماء
ثم انتشرت ثم ارخت نظرها. والنبي صلى الله عليه وسلم ما زال على المنبر. ارخت مطرها. نعم النبي صلى الله عليه وسلم دعاؤه مستجاب لكن الصحابة الذين سمعوا تابوا وانتبهوا والنبي كما في حديث عثمان بن عبدالله بن زيد
حثهم حثهم على ان يخرجوا من ذنوبهم. فوالله لو ان الناس صدقوا الله في توبتهم وان الاغنياء صدقوا الله تعالى في عدم حبس اموالهم واخرجوا زكاة اموالهم والله لمطرنا مطرا لا يعلم به الا الله. في سنة من السنوات كثرت زكوات المسلمين وصدقاتهم
وساعدوا اخوانهم في العراق. في فترة من الفترات في هذا البلد المبارك. كثرت صدقات الناس وجمع الاموال افرأينا مطرا لم نره من قبل. رأينا في ذاك العام مطرا العاقل ينتبه يربط. العاقل الذي يعرف سنن
الله يربط بين عمل وبين اليوم المعاصي المعاصي اليوم لا تكاد لا تجد احدا يسلم الربا. وتجد للاسف عددا كبيرا من اصحاب الاموال في المسجد في الصلاة الواحدة عدد نسبة كبيرة منهم لا تؤدوا الزكاة اموال على ماذا؟ زكاة تسمى زكاة
والزكاة هي النمو. انت لما تزكي ما لك ينمو لا ينقص. المال لا ينقص من الصدقة والمال لا ينقص من الزكاة. الزكاة تحفظ مالك الزكاة نمي مالك افهم افهم شرع الله. لا تكن كالماديين والملحدين والشيوعيين. يا صاحب المال لفكر وافهم الشرع. واستسلم
ابن الشرع لا تفكر بطريقة الماديين وطريقة الشيوعيين. الحساب المادي المحض. اليست عرق ولدك قلب ولدك بيد الله. اما تخشى ان الله يسلط عليك فيأخذ منك اضعاف اضعاف الزكاة. وان تصبح يعني حالك في
في نكد وتصبح في هم وفي غم. وتصبح تدفع الاموال. اتق الله. الله قادر عليك. الله قادر عليك. يسلط عليك لصادم نصابا فاخذ مالك. تصيبك غفلة. احفظ ما لك من زكاة اموالك. ادي زكاة مالك. ما اكثر اخوانك
ما اكثر اخوانك اليوم اليوم الامة في في ازمة ولكن للاسف الازمة وعدم الازمة اصحاب الاموال لا ينتبهون لا ينتبهون والله العظيم اعرف رجلا كان يفطر الناس كباب يشبههم ويطعميهم ويوزع على حي
تمام بجيب معه جيش. يقول لي خالي مات تعال نصلي عليه. ليش مات؟ قال انتحر. ليش انتحر؟ قال من شدة بؤسي قلت والله الناس بحاجة لكبابك لو اعطيت فلوسك لا يا خالك. سطرهم كباب عالمغرب في رمضان. وانت
اركب عند خالك حتى خالك انتحر بسبب فقره وبؤسه. كن فقيه كن انتبه للامر. مات ما كثر تنسي الزكاة وتنسى الزكاوات. اذا وضعت الزكوات ضعها في محلها وفي مكانها. اسأل الله لي ولكم التوفيق. طيب
