ما اجر اول من يدخل المسجد في صلاة الفجر وما اجر اول ما يدخل السوق. في صحيح مسلم عن اه اظن عن سلمان رضي الله تعالى عنه قال لا يكن احدكم اول من يدخل السوق
فانها راية فان فيها راية الشيطان. لا يكن احدكم اول من يدخل السوق ولا اخر من يخرج منه فعلامة الدخول في سوق اول شيء وعلامة الخروج بنسوق اخر شيء. الحرص على التكالب على الدنيا. والحرص
التعلق الشديد بالدنيا. فورد في صحيح مسلم النهج على لسان بعض الصحابة. واما التشجيع في نقل الخطى والاقدام فهذا مما تختصم الملأ الاعلى الملائكة في كتابة اجره. فان النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه كما
وغيره انه رأى ربه فقال يا محمد آآ هل تعلم بماذا يغتصب الملأ الاعلى؟ في والدرجات في اسباغ الوضوء على الكريهات ونقل الخطى الى الجمعات وفي رواية الى الجماعات وانتظار الصلاة
بعد الصلاة وانتظار الصلاة بعد الصلاة بالمساجد فهذه من اعظم الاجور ولذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم بني سلمة ارادوا ان ينتقلوا الى بقرب المسجد وكانت بيوتهم بعيدة نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الانتقال
وقال بلود بن سلمة دياركم الزموها دياركم تكتب اثاركم ان في ياسين نكتب ما قدموا واثارهم واثارهم. فابن جرير لما فسر كثير لما فسر انا نكتب ما قدموا واثارهم اتى بهذا الحديث
فذكر الله تعالى الاثار بعد كتابة الاعمال وهذا العلماء يقولون ذكر خصوصا بعد عموم. والله جل في علاه لما يذكر الخصوص بعد عموم هذا فيه تنويه لشرف هذا فالله يكتب كل الاعمال وخص كتابة نقل الاقدام للمساجد
قلنا نكتب ما قدموا قد واثارهم فهذه الاية فيها فضل المشي للمساجد. ولو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول يعني في الاداب والتبكير الاول قال ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهانوه. يعني اقتربوا
التبكير للمساجد والمشي للمساجد. من الاشياء التي فيها ثواب عظيم عند الله عز وجل
