ما بعد الائتدام في قول النبي صلى الله عليه وسلم ائتدموا بالزيت وادهنوا به. فانه يخرج من شجرة مباركة وفي ويأكل الزيت وادهنوا به. قالوا سبحان الله تعالى الالتزام يعني تحط الزيت وتوخذ يعني يصبح
طبيخ تغمس الزيت يعني الخبز تجعله في زيت زيت وزعتر مثلا تأكل زيت وزعتر حتى من استحضر مثل هذا الحديث له الاجر  والزيت والزعتر معروف قديما. كان سلمان الفارسي كان اثاثه في بيته
كثاف المسافر كل مسافر عنده اثاث. فجاء له ولما كان في دمشق جاء له اضياف. وكان يأكل كسره خبز يبلها بالماء ويأكلها. وكان سلمان رضي الله عنه نزهاء. فقدم لهم ما يأكل. فقالوا
دريت زيت وزعتر. هكذا الرواية الرطبية صحيحة. قالوا نريد زيت وزعتر. فاخذ اناء له فرانه عند البقال واتى بزيت الزعتر وقد ذبح له فاكلوه فلما اكلوا قال رضي الله تعالى عنه قال
هذا نبينا صلى الله عليه وسلم عن التكلف. الحمد لله. انا اكرمتكم لكني تكلفت. اهانها قد صلى الله لذا اطعموا الطعام اليوم بسبب التكلف لو لا وجود له. اليوم الانسان لما يعني
صار عند اخوه يزوره وجا وقت غداه جاء وقت عشاء بوكل وخلاص ما في كلفة اطعموا الطعام والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا طبخها احدكم اللحم فليكثر مرقة وليهدي الى جارك يهديه مرقة لعد. قال اهدي لجارك. طبعا هذه عادات الاباء والاجداد. اباءنا واجدادنا بطبخ طبخ
اه يعني في عليها خلي تودي لجارك. ودي لجارك صحن. يوم اني رحت وديت لجارك صحن تقهبت الدنيا وما قعدت. وارتكبت اكبر الكبائر في الدنيا هذه هذه اشد من كبيرة ابر تجار تخرج متدرجة ولا تخرج. هذا اشد هذي كبيرة اكبر عند الناس. فان الله يقول حياة
فيها تصنع وفيها تكلف وفيها وما فيها. فالنبي ارشدنا ان الدهن بالزيت. الزيت شجرة معمرة والاطباء يقولون في في خلايا في البدن في اشياء تخص الخلية في البدن لا يعني لا يمتد عمرها ويطول عمرها الا بالزيت
والزيت من اسباب باذن الله تعالى من اسباب التعمير. لياكل الزيت لا يعرضه للنار ويأكل الزيت يعمر لي جد رحمه الله مات عمره حوالي مية وخمستاشر خمسة عشر سنة. كان يشرب اه زيت شربا في كما نشرب الماء
واخبره وهو ابن تسعين يعني بقوة بعض اخواني كان في الثلاثينات ويقول له قوم ابا اضحك يعني يرميه الارض وهو بالتسعين. فالزيت اليوم الناس استعاضت الزيت البيبسي. هش العظام والله العظيم ما ادري اريد اقول اتكلم باسم الشرع لا اريد ان اتكلم يعني بقناعاتي الشخصية
فادري يعني البيبسي ما المرغوب فيه. لونه ام طعمه؟ والله البيبسي لا يصلح الا للمراحيض جلكم الله. اه تصليك مرغوب فيه. فائدته ثمرته المال الذي يؤخذ اه الى اين يذهب الى
ما هذا يؤول؟ يعني انتم كنا بنصدر المسألة يعني تكاد تقول والله الناس ما تركوا البيبسي لماذا سيصنعون بدينهم يعني شيء يضرهم والاموال تضر المسلمين وتفيد اليهود ماذا سيقدمون لدينهم؟ ما ادري
انا اقول حرام لذاتي لكن انا اقول فيه محاذير وفيه مشاكل لا يعلم بها الا الله عز وجل. النبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا بحمام تعود انا شخصيا يعني الان انا تعبان بسبب البرد ارتاح واشعر بنشاط وبقوة لما انا اعمل حمام زيت
الحمام زيت لان النبي قال ادهنوا به. يعني الزيت يكون من اعلى رأسك لاخبص قدميك. فتشعر بقوة تشعر بنشاط بفائدة لا يعلم بها الا الله عز وجل. النبي يقول لنا داهنوا به. لما تفطر حط جنبك صحن زيت ائتدموا به
ارتدموا. وما اجمل تجعل حياتك كلها مع شرعك. يعني استيقظ بدك تغسل وجهك اتوضأ. توضأ ما تغسل تكسب اجر تقود حياتك كلها مع الشرع حتى في اكلك حتى في شربك
