اذا ورد الامام ابو داوود رحمه الله تعالى حديثا في شارع ناموس بعدا ثم اورده مرسلا في مراسيدة هل يسمى هذا تعليلا ام لا الجواب ان هذا لا يسمى تعليلا
ان ما يسمى تعليلا اذا اورده مرسلا في نفس الكتاب. لما يسمى تعليلا اذا اورده مرسلا في نفس الكتاب بدليل ان اورد حديث اه رجل من جهينة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر الزلزلة. اوردها مسندا
وورده في المراسيل مرسلا والمسند اقوى من المرسل لان الذي ارسل في المراسيل هو سعد ابن سعيد وهو اخ يحيى ابن سعيد واصلي وقت سيء  بينما الذي وصل في اه سنن ابي داود هو سعيد ابن ابي هلال
وهو اوثق من سعد ابن سعيد سيحكم في هذه الحالة للثقة لانه هو الذي وصله ويحكى احد الاخر الاعلان هذا نموذج ومثال على انه لا يلزم انه اذا اورد في المدرسة يكون معلولا. نعم وايضا لا يلزم يكون الراجح الوصل
قد يكون معلولا قد لا يكون معلولا. لكن الذي يكون معلولا ومضطردا اذا ورد الامام ابو داوود الحديث مسندا في سننه واورده مرسلا ابو داوود يقصد من هذا التعليم
