نعم ايه نعم الاخ يسأل عن الاختصار على الفاتحة في صلاة الفريضة دون سورة بعدها الصحيح جواز الاقتصار على الفاتحة دون غيرها. لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لاني اقرأ بام القرآن مفهومه انه يقتصر عليها فقد صحت صلاة ولا لم يقرأ غيرها
وهذا الذي عليه اكثر اهل العلم ايضا. وفي رواية عند الامام مسلم من رواية معمر عن الزوري لصلاة يقرأ وهذه رواية شاذة وهذه الرواية شازة. واكثر الحفاظ على عدم ذكرها. والمحفوظ لا صلاة
فاتحة الكتاب وايضا هذا في الصلاة السرية مثل الجهرية فتجد قراءة الامام عن قراءة المأموم. وحينما يقتصر على الفاتحة وركع بالماء صلاة وصلاة من خلفه. نعم
