الامامة نعم الامامة هي منصب النبي صلى الله عليه وسلم الاخ يقول هل ورد فضل خاص للامامة الامامة هي منصب النبي صلى الله عليه وسلم والامام اذا احسن كان له
اجر احسانه واجر المأمومين الذين خلفه فان المأمومين يقصدون بالامام وهو قدوتهم وامامهم   فيأخذ مثل اجورهم  لانه اعانهم على القيام بفريضة الله واعانهم على داء حق الله واحسن بهم  ولذلك ان اساء
فعليهم فعليه لا عليهم  اختلف الفقهاء  ايهما افضل؟ الامام ام الاذان  اسلام الطائف من العلماء الا ان الاذان افضل لكثرة الاحاديث الواردة فيه لقوله صلى الله عليه وسلم اقوى من الناس اعناقا يوم القيامة المؤذنون
لقوله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس من في الندى والصف الاول ثم لم يجدوا ليستهم عليه ما استهموا. متفق عليه   وكان امير المؤمنين عمر رضي الله عنه يقول
لولا الامارة لاحببت ان اكون مؤذنا وهذا اللي اختاره جمع من الفقهاء والعلماء ولكن يجيب عن هذا  لان النبي صلى الله عليه وسلم حث على الاذان  حتى لا يرغب عنه الناس
وقيل ان هذا الشيء ولامر اخر ان المؤذنين مؤتمنون  والذين يراعون الوقت وفي مشقة وتعب  مشقة المأذنة اعظم من مشقة الامامة لما في ذلك من مراعاة الوقت  وضبط  ولمن زيدات من الحضور مبكرة
خلاف الامام وقد لا يحضر الا مع وقت الصلاة وكثرة الاحاديث في الاذان لاجل هذه الاشياء كلها لا لاجل شيء واحد ولان المؤذن حين يدعو يقول حي على الصلاة حي على الفلاح والناس يجيبونه ياخذ مثل اجرهم
ولنا المؤذن داخل في قوله جل وعلا ومن احسن قولا ممن دعا الى الله  وداخل في قوله صلى الله عليه وسلم ومن دعا الى هدى وهذا دعا من اعظم الدعوة الى الهدى
كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا وهذا قد دعا الى هدى واما الذين يقولون بان الامام افضل فقد تقدم يحتجون بان هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
ولا يختار الله جل وعلا لنبيه الا الاكمل والافضل   العجيب انها ما وردت رواية صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اذن قط  وهذه فائدة لم ترد رواية صحيحة
ان النبي صلى الله عليه وسلم اذن قط عندما جاءت الروايات في تعليم الاذان لانه اذن فرق بين الصورتين  وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤم المسلمين ويتقدموا ولكن اجاب عن هذا الذي يرون ان الاذان افضل
يقولون ان الانسان كان يعم المسلمين لان هذا منصب الامام الاعظم منصب الرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك يقولون ان الخلفاء بعدها كان يؤمون الناس لان هذا جزء من عملهم ومهمتهم
لان الناس تبع لهم يتقدمون في الصلاة حتى يتقدموه في الجوانب الاخرى  على كل اللي في المسألة خلافية وهذي بعض ادلتهم وفي كل خير عظيم الامام ايضا فيه مشقة ليست خاصة في الاذان الامام يحتاج الى انه
يتفقد المأمومين ان بعض الناس ينظر للامام كوضع المعاصرين اليوم. الا والله ما يبالون بشيء. صلى المصلي او تخلف ما يهمهم   كانوا يطاردون المتخلفين كما كان النبي سيفعل يقول لقد هممت تحرق بيوتهم
وكانوا يعمون ويرشدون ويوجهون  وكان يحافظون على المسجد نسعى كحال الكثير اليوم. ما ترى الامام يصلي الا هو وقته في اليوم فقط البقية ما تراه اصلا ولو تحسب الأيام يصليها في الأسبوع ما تأتيه ثلاثة أيام
اربعة ايام في البر ما في محافظة ولا في مواظبة فلذلك بعضهم يقول الامامة ما يعرف الامام ما يعرف هو يطبق على الواقع اللي يجاهده ما يطبق على واقع السلف
من عظمة الامامة ومراعاة المأمومين والاحسان اليهم ووعظهم وارشادهم وتفقدهم والعناية بهم حين يعرف قدر اه الامامة كذلك الامام يصلي بهم ويقرأ ويتلو وفي رمظان يصلي بهم يحتاج الى مراجعة القرآن وظبطه ويقرأ بهم حفظه
هزينا الائمة حين فقد هذه الجوانب لم يعرف قدر الامام على الوجه المطلوب
