لا لا يلزم الا يعني في وقت من الاوقات يعني من اشتغل بعلم الرواية دون علم الدراية لا يذم ذلك الا اذا كان في وقت يعني من الاوقات بحاجة الى علم
دراية وبحاجة الى علم العلوم الاخرى او في العلوم الاخرى ضعف ارض الواقع. وهذا يشتغل بالمقصود من الفاضل من هذا الباب يعني يرشد. ولكن هذا من علماء الفروض والكفايات التي يجب على الطائفة من الناس ان يقوموا بذلك. في عصرها السابقة كم في طاعة كعلي مدين معين؟ وطبقة من كانوا يشتغلون بعلم الرواية دون علم الدراية
ولم يكن احد الانسان في عبارة بل كان يثنون عليهم ويعظمونهم وكما قال البخاري بس اصغرت نفسي امام احد الا امام علي ابن مديني رحمه الله اه تعالى  يعظمون هؤلاء ويثنون على هؤلاء يجلون هؤلاء ويكبرون هؤلاء ويحفظون منزلة هؤلاء. لكن ربما ان الانسان يعني يرشد الى ما هو اولى
في عصر من العصور مثل عصرنا هذا الام بحاجة الى علم الاعتقاد حاجة تصحيح المنهج تصحيح الافكار بحاجة لمواجهة الصليبيين يعني من الغلط لو ان الناس ينصرفون الى علم العلل مع انه مدون موجود اذا اراد الانسان ان يعلي الحديث موجودا في كلام السلفي يشتغل في هذا الجانب والامة الان اه اه
من كل جانب وتنتهك اعراضها وتستحل نساؤها المبدأ الصليبي لا يزال يفرض نفسه ويشتغل في هذا الجانب دون غيره لكن لو يجي شخص يشتغل بعلم العلاج وفي نفس الوقت عنده من العلم الاخر يشتغل بعلم العقيدة وبعلم الفقه وبمناصرة المسلمين
يهتم بقضاياهم هذا يعتبر اه نورا على نورا من المهمات والامة بحاجة الى هذه العلوم فلا نقلل من اي علم لان الامور بحاجة الى كل العلوم. علم الحديث علم العقيدة علم المناجح علم السيرة والسوء جميع العلوم والامة بحاجة الى تطبيقها والعمل آآ مقتضاها. وايضا قضية العين لا ينبغي ان يشتغل بعضها البعض
العيب الاخر وقد تصحيح وضع الاخر. بعض الناس الذين يحرصون على النقد وعلى التصحيح هم اقل الناس قدرا هذي المصيبة يعني. يعني ليس لهم رصيد من العمل ولا العلم الا العيب والنقد وليس داعي ينقد اه الطرف الاخر اذا كان اكثر اهلية اه منه
نعم
