يقول ما حكم التغني بالقرآن وبعضهم يتكلف تزيين الصوم ودليلهم الايات والاحاديث التي تحث على تحسين الصوت من الترتيب الصوت في القرآن مستحب متأكد الاستحباب. وفي البخاري روى علنه في البخاري ان يضاعفونه. لكن رواه ابو داوود وغيره
بالقرآن فليس منا والمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم من لم يتغنى بالقرآن فليس منا اي من لم يحس صوته بقراءة القرآن. قال الله جل وعلا ورتل القرآن ترتيلا. لان بعض الناس يقرأ القرآن كما يقرأ الجرائد والصحف
والمجلات وهذا غلط القرآن كلام الله كلام عظيم لا بد ان نعظمه. الله عظمه فيجب علينا ان نعظم ما عظم الله. وهذا كلامه وصفة من صفات  وليس معنى ترتيل القرآن ان الانسان يخرج عن طوره يأتي بمحسنات يباع بالالاف يمكن بعض المكبرات والمحسنات الاصوات ممكن ان يعمر بها مسجد
السودان او في اليمن او في بعض البقاع البعيدة هذا غلط ولا يتم تحسين الصوت في شيء. واخر يتكلم يجعل الضمة واوا والفتحة الفا. والكسرة ياء. هذا لحن في القرآن
وليس تحسينا للقرآن واخر يتكلف في مخارج الحروف. ويجعل معظم صلاته ونونة بسبب التكلف في مخارج الحروف. وهذا غلط. قال ابن تيمية هذا يصد عن تدبر القرآن. وقال ابن تيمية ان التعمق في مخارج الحروف بدعة
الصوت بلا ريب هو مشروع لكن ما هو تحصين الصوت
