يقول طائفي من العلماء ان رجل جامع امرأته وهي مطاوعة عليهم الكفارة واحدة والقول الثاني على كل منهما كفارة. على كل منهما كفارة خلافية بين اهل العلم. الحج على كل منهم كفارة ام لا
ان على المرأة كفارة كما على الرجل وهذا مروي طبعا عن طائفة من الصحابة والتابعين واكابر اهل العلم جمع من الصحابة والتابعين واكابر اهل العلم ما يمنعه لانه متعلقة كما ان المرأة اذا جمعها زوجها في نهار رمظان تلزمها آآ الكفارة خلاف
وقولان يا اهل العلم قول الاول اذا جامع زوجته وهي عالمة بالحكم فعلى كل منهما كفارة اقول الثامنة على الرجل دون المرأة ليس بمعنى ما ينوب عنها قالوا اينما اسكتن الحكم المرأة وقد يقال انه سكت عن حكم المرأة لانها لم تجد تسأل
مساء الخير تسأل ولا تبين الحكم للسائل دون آآ غيره وهذا الصحيح. صحيح يجب على المرأة كما يجب على آآ الرجل الاحكام الشرعية نصل فيها العموم. فما تعلق بشخص دون آآ الاخر ككفارة القتل ونحو ذلك
