لا حدث ضعيف مطلقا سواء كان عنده قراءة او انه يحدث مطلقا الاحاديث ضعيفة مطلقا للدفن. فبالتالي سواء آآ الحوثي باليد او بالمساحي وشبهها. تقول عائشة رضي الله عنها اني لاسمع صوت من اخر ليلة الاربعاء وهم يدفنون رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقول فاطمة طابت نفوسكم طبعا
عند الداود الثاني في البخاري. اطالت النفوس من تحت التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان الدليل هو مجرد الحذف. فماذا يحثى على القبر؟ هذا هو المطلوب بدون تقاليد بعدد. التقيد بعدد ليس عليه دليل واضح. فالمقصود ان يوارى بالتراب سواء باليد او بالمساحي او بغير ذلك. اما التنافس الان في المقابر
على حذو باليد. اه او على اه تعداد. نقول بسم الله ونحن حتى نقول بسم الله الذي خلقنا يعني ليس له دليل صحيح. الاحاديث ذات منكرة. ينصح يعني ليس انكار انكار يعني ينصح
