الاخ يقول الذكر الامام وهو ساجد وعلى غير طهارة الصحيح من اقوال اهل العلم وهو مذهب الامام الشافعي رحمه الله انه اذا تذكر انه على غير طهارة سواء كان ساجد او غير ساجد انه يقدم غيره
وفلان اذا قدم فلانة الامام وهو ساجد اذا فرغ من الذكر والدعاء في السجود قال الله اكبر ثم بعد ذلك يتقدم عادي جالس في مكانه ويكبر بهم ثم اذا جلس او قام تقدم بعد ذلك. وللماذا يقول انتظروا اذا كان ما يشق عليهم كي يكون في رحلة او
يؤتى الجماعة يذهب يتوضأ ويرجع فيه ويصلي فيه مرة اخرى لا بأس يقول انتظروا ويعيدون الصلاة من جديد هذا لا بأس في قول ثالث ان كل واحد  على الانفراد ولكن القول الاول يعني قول قوي. اذا يستخلف غيره ويتم بهم اه اه الصلاة
ولا فرق على الصحيح بين كونه يحدث في اثناء الصلاة وبين كونه يدخل الصلاة على غير طهارة هذا من ابي الشافعي الحنابلة يفرقون يقول اذا احسنت الصلاة جزاء  يستغرب اذا دخل على غير طهارة فطنت الصلاة. ولا يجوز ان الصحيح انه لا فرق بين الامرين
يكملها على الصحيح وهي انه اذا استخلف الامام مثلا قال اياك نعبد واياك نستعين تقدم فلان يكمل اياك نعبد واياك نستعين
