صحيح انه لا يكرع التطوع بالسعي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من الصحابة انهم كانوا يتطوعون في السعي ثابت ومجمع عليه تعيد التطوع في الطواف
ان التطوع بالسعي فلا دليل عليه بل ان اظهر بانه بدعة ما جاء في الصحيحين محمد عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو
هذي عبادة والاصل في العبادات المنع والبطلان حتى يثبت دليل ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دليل ولا عن احد من الصحابة بانهم كانوا يتطوعون في السعي طبعا هي بالنسبة لما تقدم
بشارير وبعض فقهاء الشافعية يبدأ الصفا ويختم بالصفا هذه هي المرة الاولى هذا تقدم انه ضعيف انه لا دليل عليه. الصحيح انه اذا بدأ بالصفا وختم للمروة هذي مطلع. واذا رجع من المرة الى الصفا هذي مرة
والصريح حديث جابر المتقدم في صحيح الامام مسلم وظاهر الاحاديث المتفق على صحتها وهذا هو قول الائمة الاربعة وهو اجماع الصحابة وعليه عمل الناس قديما وحديثا
