الاخ يقول بوجوب الوقوف بعرفات الى الغروب لان في ذلك مخالفة للمشركين. وهذا قد قاله غير واحد من اهل العلم ولكني لا اعلم دليلا صحيحا على هذه القضية وعلى ان ذلك مخالفة للمشركين. ورد الباب احاديث
لا يصح منها شيء وعلى فرض صحتها هذا بمنزلة آآ الوقوف آآ والدفع الى المزدلفة قبل طلوع الشمس تقدم الى اكثر العلماء على الاستحباب. كذلك يقولون في هذه القضية ولا يقولون في هذه القضية
معي الاختيار الصحيح انه لم يثبت ان ذلك مخالفة للمشركين ولو ثبت فانها امر المشركين قد زال وزال الامر آآ المحذور في ذلك زيادة على هذا ان حديث عروة قوي الدلالة
في الجواز صرفه حديث عروة وجعله على وجه الاستحباب هذا اليابان والعلم عند الله
