وساق الهدي ان كان في ايام العشر يجب عليها القراءة. وقبل العشر فيه خلاف. بين اهل العلم رحمه الله تعالى. والراجح انه من ساق الهدي يقرن ولا يفرد. لان الافراد
اقل مرتبة من القراءة وان كانت اعمالهما واحدة. غير ان الافراد والقران في دم فهو افضل من غيره على هذا ان القران هو فعل النبي. صلى الله عليه وسلم. بخلاف الافراد
وبعظ العلم يرى انه منسوق كما هو مذهب ابن حزم. وبعظ العلماء يرى ان من طاف البيت وسعى ولم يسرق الهدي وجب عليه الفسخ. كما هو مذهب ابن عباس وجماعة من العلم. لا يفرد يقرن ومن لم يسوق الهدي يتمتع
نعم اذا ساق الهدي يمتنع معه هو الافراد. بس مجرد يعني التلبية من الاعمال واحدة يعني العمل والاعمال واحدة يقول لديك حجا يقول لديك عمرتان وحجا فان كان قد لبى بالحج وقد ساق الهدي اقول ادخل عمرة على الحج حتى يزول الاشكال
