ارجو منكم التفصيل في مسألة الافتتار بالمعصية والجار بها وكذلك التحدث معصية بعد ذلك فيما لو تاب منها واراد التحذير منها ويكتب قصة توبته تمثل ما حصل منه من السيئات وربما فصل في ذلك. هل يجوز ذكر المعصية ليقام عليه الحد؟ ارجو التفصيل في ذلك. الاصل في هذا
الاصل في هذا ان الانسان يستر على نفسه حيث ستر الله عليه. ولا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستر الله عليه في الاخرة وقد جاء في الصحيحين من حديث سالم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل امتي معاذ
الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل الذنب بالليل فيصبح وقد ستره الله فيتحدث بذلك وبعض الناس يعمل معصية في الليل او في النهار في ذكر الله عليه. فاذا اصبح اخطر عما فعل في الليل واذا امسى اخطر عما فعل
النهار وهذا غرام. وحتى لو اراد ان الناس يقتدون فيه في امور لا تذكر كأمور الاعراض. لا تذكر مطلقا ولا يذكر لا قليلها ولا كثيرها. في امور يقول كنا مثلا قد نستمع للاغاني ثم ماذا نفعل كذا ونفعل كذا؟ هذي امور لها نظائر
عن السلف كانوا يتحدثون عنها. اما امور الاعراض فلا يذكرها ابدا. كذلك الامور المتعلقة بالاخرين. وكان معي فلان وبصحبة فلان. هذا غلط ان فلانا قد لا يرضى. وهذا امر مهم ينبغي ان نفقه وان اه نعي. لكن في الجملة كلما ستر الانسان على نفسه كان افضل
واذكى عند الله واذا رأيت احدث مع الاخرين فلا يتحدث الا بما ظهر مصلحته وانتفت مفسدته باستثناء امور آآ الاعراض
