والله مو بالظاهر اشتراط الحاضر نقول بانه بدعة لا يظهر لي هذا احتمالان وانا اورثت الاحتمالين ام لا الاحتمال الاول نعم باعتبار انه يلحق بانه نوع واعلى من الامراض ثم بعد ذلك
يجب عليها الاسلام وهي تستطيع البقاء يحصل لها مشاكل في الرجوع قد يقع زوجها او قد تكون غير متزوجة ثم تتزوج بما بعد وهي محرمة اشياء كثيرة جدا وقال الطالبين ان الامر انعقد سببه ووجد مقتضاه في عصر اه في القرن الاول والثاني والثالث ولم يفعلوا شيئا من ذلك
هذا يدل على المنع ولان المرأة تستطيع ان تقدر وقت الحيض تتفادى ذلك فيما بعد بخلاف المرض الذي يصيبه الكسل والحوادث والاحصار في العدو ونحو ذلك هذا مثل هذا لا يمكن تقديره
