الاجماع فقط الاخ يقول ما هو الدليل على اشتراط الطهارة المائية المسح على الخفين بحيث ان رجل اذا مسح على خفيه ثم نزعهما طبعا لا تنتقد طهارته في اصح قولي العلماء كما مذهب علي بن ابي طالب
وهو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية لكن لو اراد ان يعيدهما له ذلك لو احدث يحرم عليه يمسح عليهما عليهما لان الطهارة وان طهارة مسح وليست طهارات والدليل على ذاك الاجماع
التسلسل كلما اوشك تنتهي. ثم عادهما فيبدأ من وقال صلى الله عليه وسلم دعوة فادخلته مع طاهرتين هاي طهارة ماء وليست بطهارة مسح والله اعلم
