هو ليس بصحيح. ربما القول لا يموت بقول قائل ودل على هذا قال الصحابة حين مات اصحابه هل ماتت اقوالهم وقال اهل الصدق والورع وائمة الاسلام بقيت ذهبت اه اه ابدانهم وبقيت
كلمات هؤلاء اهل الصدق وكل ما كان الانسان اصدق مع الله كلما عاش بكار واقواله سجنه في مجتمعه واراده لانه صاحب صدق اه بالتالي ليس بصحيح ان القول الا اذا كان يقصد ان
القول يمد بقوله صاحبه يعني اذا كان قول الباطل الباطل يموت ومع ذلك اني اقوله حتى في القول الباطل نقول لكل حرب ظحايا ضحايا ولكل قوم يحيون الشرك الاوائل يفتخرون بعض الشخصيات. من قبل يسمى نصير الدين الطوسي نصير الشرك
ملة عمرو ابن  لكن الاصل ان الكلمات تبقى ما بقي الليل والنهار حين تصدر من قلبه رجل صادق وتكون كلمات موافقة للكتاب و السنة نعم
