والذي يذهب الى الان الى شعانين الكفر ويذهبون ديار الكفار ويزورون النصارى في اعياد الهدايا هل هؤلاء يبغضونهم شال نفسك هل هذا يبغض الكافر؟ هل هذا في قلبه عدا للكافر؟ ويزور في عيده ويهدي له هدية؟ وربما هنى
خل عيدك مبارك. وهذا بالاتفاق من اكبر الكبائر. بل ابن القيم يقول ان سلم صاحبه من الكفر ولا المحرمات. وقد ذكر شيخ الاسلام رحمه الله تعالى في فتاوى قولين في كفر مثل هذا. هل يكفر ام
لعظمة الامر الله جل وعلا يقول لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر من حاج الله ورسوله. لا تجد لا هنا نافية ولنأتي في هذا الموضع للموضع اعظم من النهي. لان النهي يشمل النهي والزيادة
فمعنى هذه الاية انه لا يوجد رجل يؤمن بالله واليوم الاخر يحب الكفار. هذا يكفي للامامة مطلق بمعنى لا يوجد مؤمن اصلا يواد من حاد الله ورسوله. والذي يذهب الى الكفار في اعياد بيوتنا وهدايا
ويقبله ويصافحه وتلتقط الصور له من هنا وهناك. هذا يعاديهم هذي الله جل وعلا يقول يوادون من حاد الله ورسوله. والله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا ابائكم واخوانكم اباءكم واخوانكم اولياء. اذ استحبوا الكفر على الايمان
يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون. فقد ذكر الله جل وعلا الاباء والاخوان اشارة الى ان غيرهم من باب اولى فمعاداة الكفار من اصول اهل الاسلام كرم وكرههم. هذا اصل الدين. وهذه ملة ابراهيم. التي من رغب عنها
السفه نفسه
