البسملة النبي صلى الله عليه وسلم جيد سؤال عن قضية الجهر بالبسملة في بداية الصلاة والشافعية يجهرون البسملة في الصلاة الجاهلية اذا قرأ الفاتحة قال بسم الله الرحمن الرحيم جهر بها هذا مذهب الامام الشافعي رحمه الله تعالى ولهم بعض الادلة
بعض الادلة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بعض الصحابة رضي الله عنهم. الرسالة للاجتهاد هذه مسألة من مسائل الاجتهاد التي اختلف فيها الائمة السابقون فاختلف فيها اللاحقون بناء على اختلاف
اه السابق لكننا المهم ان نعرف الراجح للمرجوح وحين نتحدث عن الراجح المرجوح فهذا بحسب نظر المتكلم لزكنايا هو هو الامر المسلم به. ولا عام في كل ما اتكلم عنه انا او غيري من اهل العلم وطلبة العلم. يعني اتكلم حقيقة بناء على ما اجتهد فيه. وبناء على ما تحصل له من المعلومات
ترجح قولا على قول وليس بالضرورة ان يكون قولي هو الراجح مخطئا في الترفيع وقد اكون اه اه مصيبة ولكن الذي نعلمه ان الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهر بالبسملة
كلها ضعيفة فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قط انه جهر ببسم الله الرحمن الرحيم. ولو جاء في الباب حديث صحيح لنقل الينا العدول التقال. وقد جزم الامام الزيلعي رحمة الله
انه لم يصح للباب حديث. وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وهذا مذهب الامام احمد في الصحيح عنه الامر الثاني هل البسملة اية من الفاتحة ام لا؟ اذا قلنا بان اية من الفاتحة اذا ينشر بها كم يجهر
للفاتحة ولا تصح الفاتحة الذي قال بسم الله الرحمن الرحيم قلنا الاية. والصحيح ان البسملة ليست اية من الفاتحة ولا من غيرها. ان لم يستفتح بها اوائل اسوأ والخلاف في كوني اية من الفاتحة اقوى من الخلاف في كوني اية من غير
آآ الفاتحة الدليل على انها ليست اية من الفاتحة ما جاء في صحيح مسلم عن سفيان ابن عيينة عن العلاء ابن عبد الرحمن ابن يعقوب الحرق مولاهم عن ابيه عن ابي
هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله جل وعلا حمدني قسمت الصلاة سمى الله الفاتحة صلاة فاذا قال الحمد لله رب العالمين علم ان الرسمة ليست الفاتحة
وليست من الصلاة تقول صاد بتركها. وهذا واضح الدلالة صلى الله عليه وسلم ثلاثون اية شفعت لصاحبها تبارك ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم ماذا؟ دليلان قويان على ان البسملة
ليست من الفاتحة وليست من اوائل السواق الا باعتبار اه ان السنة ستفتح اوائل السور بها والله اعلم
