لا لداؤ ولا للابنة ولا للامام الحزم ولا لهؤلاء الائمة ندم عليه الا انه ما ذكر في القرآن ولا جاء ايجابه في السنة. قالوا واما قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة الى الحج قالوا هذا في من طاف بيته سعة وحل. اما الطيران الذي لا
بالاحرام حتى يوم النحر قال لا يدخل في ذلك وفي هذا نظر صحيح لا يدخل في ذلك لانه داخل في مسماه كما تقدم ايراد هذا
