نعم. نعم؟ لا يشرع الترديد خلف المقيم. لانه ليس في ذلك حديث صحيح. هي الوارد عند ابي داوود لا يصح والاخذ بالعمومات في نظر لان نتقدم ان الاقامة يطلق عليها اذان تغليبة كالابوين والبكرين
والشمسين وقمرين ونحو ذلك كل هذا من باب التغليف ولهذا الاحاديث الاخرى تفكر ان متابعة المؤذن المقصود بها النداء والاعلام الان بدخول وقت الصلاة. وليس النداء بدخول وقت اه او الشروع في الصلاة. وفي الوقت الصلاة ذلك
متابعة المؤذن وقيل واجب وقيل سنة والصحيح انه متابع سنة مؤكدة. وان متابعة المقيم فلا تشرع في اصح قولي العلماء
