والله صحيح كما تقدم انه اذا اخر طواف الافاضة وعليه السعي انه يطوف ويسعى ويحكى عن ذلك ولا حرج في ذلك عائشة رضي الله عنها طافت الساعة خرجت وكان هذا في الحج. كان هذا في الحج ولم يثبت ان عائشة رضي الله عنها قبل ان تخرج من مكة
في الوداع مع انه هذا قد يحتسب مصاف الوداع خرجت الى التنعيم وهكذا بعمرة ثم طابت الساعات وسقط عن طواف الوداع الاعتبار المعتمر لا وداع عليه هذا محتمل. ويحسن ان عائشة رضي الله عنها لم تودع. اصلا وانما لما فرغت من المناسك وامر
طه عبد الرحمن لم تودع للحج ثم رجعت خرجت قد تقدم قول مالك وقد تعرف المسألة انه يجزئ السعي بعد وهذا قول قوي في المسألة
