لورد حديث عبد الله بن عمرو العاص رأيت ان النبي يعقد التسبيح بها بيده ورد بيمينه. ولفظة اليمين شاذة. لفظة اليمين شاذة والمحفوظ رأيتني يعقد التسبيح بيده. وجاء عند ابي داود سبحنا بالأنامل وهذا ضعيف
في حديث عبد الله بن عمرو العاص يحتمل احد امرين يحتمل يعقد التسبيحة بيده. اي ان التسبيح مشروع باليد. فكانه يقول لا لا يشرع التسبيح بغير اليد. فيكون هنا لبيان الجنس
كأن يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يسبح بحصى ولا بنوى ولا بغير ذلك. كان يعقد تسبيحه بيده يحتمل انه يريد اليد اليمنى لعموم حديث عائشة كان يعجبه التيمم في تنعله وترجله
وطهوره. وفي شأنه كله. والاكثرون يذهبون الى هذا والاكثرون يذهبون الى هذا. وان التسبيح يستحب باليد اليمنى ولم يترث صيغة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن هل كان
سبح بها نامل ام يعقد الاصابع. وما دام انه لم يثبت في ذلك شيئا عن النبي صلى الله عليه وسلم فالامر في هذا واسع. والمقصود منه هو تحصيل العدد باليد اليمنى او باليدين معا. فعل ذلك بالانامل او فعل ذلك
الاصابع والسنة ان يعقد التسبيح باليد. لانه لم يذكر عبدالله بن عمرو بن العاص ذلك الا المجيء بمعنى. وان التسبيح يكون اليد لا بغيره
