ان كان في ايام العشر يجب عليها القران وقبل العشر فيه اهل العلم رحمهم الله تعالى نراجع انه من ساق الهدي يقرن ولا يفرد يعني الافراد اقل مرتبة من القران وان كانت اعمالهما
واحدة غير ان الافراد لزم فيه. والقران في دم فهو افضل من غيره على هذا ان القرآن هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم الخلافة الافراد وبعض العلماء يرى انه منسوق كما هو مذهب ابن حزم
وبعض العلماء يرى ان من طاف البيت وسعى ولم يسق الهدي وجب عليه الفسخ مذهب ابن عباس يا جماعة من اهل اه العلم لا يفرد يقرن ومن لم يسق الهدي يتمتع
نعم اذا ساق الهدي يمتنع معه هو الافراد بس مجرد يعني التلبية واحدة يعني والاعمال واحدة يقول لبيك حجا يقول لبيك عمرة وحجها فان كان قد لبى بالحج وقد ساق الهدي اقول ادخل عمرة على الحج فيزول الاشكال
