الاخ يقول ما هو الأفضل في اخر الصف عن يمين الامام الاول عن يساري الإمام جاء في صحيح الامام مسلم من حديث سهيل ابن ابي الصالح عن ابيه عن ابي هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلني منكم اولو الاحلام والنهى من هم اولو الاحلام الأحلام   نعم  روى الحديث سمعتني وانا اخرج  صحابية ابو فريضة تخريجه نعم عند عبد الرزاق
النهى منكم اولو الاحلام والنهى  العقول هذا الحديث اصابنا يفيد مشروعية التقدم الى الصف الاول ويفيد مشروعية القرب من الامام ولم يذكر في الحديث لا ميسرة ولا  وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب
ايا له المهاجرون والانصار ليأخذوا عنه رواه ابن ماجة وغيره قد ذهب بعض الفقهاء الى ان ميمنة الصف افضل من الميسرة مطلقا بثلاثة ادلة الدليل الاول حديث ان الله وملائكته
يصلون على ميامن الصفوف رواه ابو داوود وغيره. ولكن هذا الخبر ضعيف هذا الخبر ضعيف في قلب في قلب من منكم يحفظ هذا القلب ويوضح لنا الصواب في الحديث منكم يحفظ هذا القلب
ويوضح لنا الصواب في هذا الخبر ما اذكره يحضر عندنا دائما نعم اي نعم يعني في قلب الصواب ان الله وملائكته يصلون على وائل الصفوف كما نص على ذلك البيهقي في سننه وغيره
الحديث الثاني حديث ابن عباس حين قام من الليل مع النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقام عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بشحمة اذنه واقامه عن يمينه. من رواه
من هو فوق ايضا نعم. رواه البخاري هذا يفيد ان الميمنة في الجملة افضل من الميسرة الصحيح ايضا كنا نستحب ان نكون عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فاذا سلم
وانا سلم وانا الادلة القائلين فان الميمنة افضل من الميسرة. فالميمنة ولو تأخر افضل من الميسرة ولو من الايمان القول الثاني في المسألة ان القرب من الامام افضل من البعد
على الامام ولو كان القرب عن اليسار والبعد عن اليمين وهذا ظاهر حديث سهيل السابق عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلدي منكم اولوا الاحلام والنهى
ولنا البعيد لا يمكن ان يخلف الامام كما يوجد هذا في القريب في تفصيل القول الثالث وهذا التفصيل ذكره جماعة من الفقهاء ولكن قد لا يعني يوجد في عصرنا الا ما ندر. لوجود المكبرات الان القضية ما في مكبرات. ولا في مبلغات
قد يوجد هذا في عصرهم في عصرنا هذا التفصيل يقول الذي في الصف الثاني او الثالث ووراء الامام ويسمع القراءة خير من الذي في الصف الاول في اخره ولا يسمع
القراءة ان سماع القراءة افضل من عدمها وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. فعليه نقول ميمنة الصف افضل من الميسرة. اي جنس الميمنة افضل من جنس الميسرة
والقرب من الامام مع الميسرة افضل من البعد عن الامام مع الميمنة
