ده مسألة اخرى مهمة توجد في المساجد لا اصل لها. ولا توجد صلاتهم. ولا تصفي الجنائز على صف واحد ثم يصلي على واحد. وهذه الصلاة لا تجزئ تصح. تصح على الذي استقبلته. السنة تضعهم هكذا. لا هكذا. وهذه المسألة يبغى التفطن لها. ان بعض الناس يجهلها. فمن صلى في المقبرة
لا قبر الصلاة على ما لي صليت عليه. لان من شروط الصلاة على الميت ان يكون امامك. اذا لم يكن امامك ما صليت مثل صلاة الغائب. هذي مثل صلاة الغائب. وصلاة الغائب لا تصح. الا على من اه لم يصلى عليه الصلاة
جنازة حتى في المسجد فيكون امامك يوضع الرجل في الامام توضع المرأة خلفه اذا كان مجموعة رجال يضعون امامك جميعا سواء  طبقات او على صفة هكذا. اما هكذا بحيث يكون ميت عندي هنا وانا اصلي على هذا. اللي على هنا وعلى هنا ما تجي الصلاة عليه
انما تلجأ على من كان امامك ان كان امامك وهل السنة في صلاته النبي صلى الله عليه وسلم وقد حكى ابن منذر والاجماع على ان الرجل يصلي عليه جزء من الميت
صحت الصلاة علي. ومعنى هذا الاجماع ما ينعقد انا اللي ما صلى على اي جزء فالصلاة لا لا تصح. وان المسألة مهمتي تقع الان في بدأت المسائل لكثرة اه الوفيات. نسأل الله عز وجل ان يغفر لاموات
المسلمين فعلى هذا فمن صلى في المقبرة اما يصلي امامه والا لان يمين وعن شمال وورا وخلف هذا لا تصح الصلاة صلي على كل واحد على كذلك في المسجد حتحضر عندك الجنائز. لك حدا احد خيارين
اما ان تضع على شكل ادوار يكونون امامك تصلي عليهم واما يكون ممتد طابور امامك صلي على جائز هكذا. هذه صفة الصلاة على الجنازة. اما ان تصف واحدة امامك ثم الواحدة عن يمينها والثالث كصف الصلاة
هنا هذه الصلاة لا تصح لانه لابد بالاجماع ان تستقبل جزءا من الميت فانت تستقبل رأسه قطع رجليه والسنة طبعا في الرجل تصلي على رأسه مضى الى صدره وسطها. نعم؟ حتى
لا ما هو تابع ما له علاقة. ما له علاقة الامام مجمع عليه معلوم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على جنائز الصفوف. وهكذا ما هو الاشكال؟ لان المأموم تبع للامام. تبع للامام. وذلك ما يشرع للامام مثلا يضع سترة ولا يشرع عليها الامام. الكلام على الامام. اذا تبع الامام
صار المأموم تبعا للامام. الان تكون القبور هكذا بالترتيب. لو صلى على الاول ونوى الامامة ما في مانع. اي نعم. ما في مانع. لكن ما تصلي على كل واحد انت. تصلي على من انت تصلي عليه؟ اذا حق الشخص يطوف على المقابر
صلي على كل من هب ودب. اللي يصلي من فقد او يعز عليه فقده ولم يصلي عليه. ما كان النبي صلى الصحابي يذهب الى المقابر يصلون على جميع المصلي من يعز عليك فقده ولم تستطع الصلاة عليه ثم توفيت المرأة قال النبي صلى الله عليه وسلم دلوني على قبرها فذهب فصلى
عليها والحديث متفق على صحته. فما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول دلنا على قبر كل ميت. يدلنا على من يعز فقده وقد فادت الصلاة علي فمن فاته الصلاة مثل على شخص يعز عليه فقط يذهب يصلي عليه هذا لا بأس به اما يذهب المقابر كلها كل ما وصل للميت صلى علي قال ما من هو هذا؟ صلي علي هذا

