قد اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى فالوقوف عند التسبيح والتعود عند ما يسوغ ذلك هل هذا في النفل خاص امان عام في النفل والفرظ على قولين القول الاول ان هذا في النفل
وهذا المشهور عند الحنابلة والقول الثاني ان هذا عام في الفريضة والنافلة وهذا قول الشافعية  ولعل هذا ارجح
