هذا السائل يسأل عن اه يقول اه اهل الفترة غير معذبين. فلماذا ام الرسول صلى الله عليه وسلم وابوه في النار اولا السؤال في تقصير على حسن ما دعاه الا لان ابوه
النبي صلى الله عليه وسلم في النار الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اباه وهو في صحيح مسلم عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال ان ابي واباك قلنا لك لا تثبت الرواية عنهم النبي صلى الله عليه وسلم بانها في النار انما المحفوظ في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد استأذنت ربي ان استغفر لامي فلم يأذن لي. وسألت ربي ان ازور قبرها فاذن لي. والنهي عن الاستغفار لا يلزم منه ان
في النار. لان اهل الكثرة الذين ماتوا على لا يجب الاستغفار لهم. وان لم نحكم عليهم بالنار. والصحيح من مذاهب العلماء في هذه الفترة يمتحنون يوم القيامة. لقول الله جل وعلا وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. فتدخل في ذلك ام النبي صلى الله عليه
فنحن لا نستغفر لها لان الله نهى نبيه ان استغفر لها. ولكن لا نحكم عليها بالنهار لاننا لم يردنا نقص بالحكم وبالنار. واهل الفترة لا يستغفر لهم وانه والد النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاء النص به. فقول الاخ اذا كان هذه الفترة امتحنتني قال في النار نقول لان النص جاء به
والله اطلعه على ذلك. وان الحجة قد قامت عليه. فمن قامت عليه الحجة في آآ كلام الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن نقول بذلك ونفتي بما جاء به النص. وما لم يرد به نص سنجعله من اهل الفترة فلا نستغفر له ولا نترحم عليه ونجعله من الفترة اللي يمتحنون يوما
القيامة ولا نحكم عليه في النار وهذا الذي نصره واختار شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وجماعة من الائمة آآ
