الرواية في الحديث الصحيحين للزيادة. ولكن ذهب الجمهور ان الصلاة في اول وقتها افضل من آآ وسطها او من بدليل قال صلى الله عليه وسلم كنت صلاة منافق صرت صلاة المنافق يجلس
حتى اذا كان بين قرن الشيطان يتصور بعض الناس هذا غلط. هذا الصلاة العصر لقوله صلى الله عليه وسلم قام فنقر اربعا قال فنقر اربعا فهذا دليل على انه اخرها
صلى الله عليه وسلم ووقت العشاء الليل اذا انتصف الليل له وقت ضرورة وليس وقت آآ اختيار فبالتالي الصلاة في الوقت هو الافظل بدليل ان الصحابة حين كان عمر صلاة الظهر كما جاء في آآ الرواية
الساعة فانكر عليه الصحابة رضي الله عنه الدليل العشاء قال صلى الله عليه وسلم انه لوقتها لولا ان اشق على امتي. انت خلوة. انت حلوة يستطيع الناس واداء الرواتب وقراءة يسير من
الوقت الكافي بين الاذان والاقامة
