بسم الله رب العالمين اولا زاحمت العلوم المفصولة العيون ناخذ المنطق ونقله غير واحد يعني شيخ الاسلام رحمه الله تعالى ويعني بذلك اذا زاحم مثلا الابن المفصولة الالة ليس بلازم ان تكون يعني مفصولة من كل وجه
بالنسبة الفاضل. وقد تكون مفضولة في نفسها. قد تكون مفصولة بنفسه. ازاحة العلماء الفاضلة علم العقيدة ونحو ذلك. تحرم بسبب ان هؤلاء يقدمون المهم على الاهم وهذا خلاف الصواب سواء كان في المنهج او في التعليم. فلا يحق
يقدم العلوم المفصولة على العلوم الفاضلة ويزاحم العلوم المفصولة بالعلوم آآ آآ لان هذا يؤدي الى تغيير المناهج ورقة في دين الناس وعقائدهم وافعالهم وسلوكهم ونحو ذلك وخذ العكس هذا لا يأخذ حتى لو ان علم النحو مثلا الانسان يزاحم به علم العقيدة. يزاحم به علم الحديث يزاحم به علم الفقه. الذي تعين الذي يتعين على الانسان معرفته
لا قيل ان هذا الفعل يحرم ليس لذات علم النحو وليس لذات اللغة ولكن لما ترتب على تطبيقه من الخطأ آآ المنهج لا حرج من ذلك لكن لا الاساسية لا حرج لتخصص في علم الطب او في العلوم التي مؤداها نفع الاسلام والمسلمين بشرط الالتزام عن العلوم
آآ في كل وقت بالنسبة احنا نعرف ان كان الفقهاء يقولون الكفايات لا تفر الكفايات تتفاوت يتفاوت بعضها مع بعض ممكن يعلم يا شيخ ما يجب عليه وحتى لو كان يعلم يجب عليه لا يعني لابد انه بما هو الاهم العاقل الذي يقدم ما ينفعه على ما يضره
العاقل الذي يقدم الاهم ثم المهم
