التوكل. وهل ثبت لفظ لا يسترقون؟ وهل يقتل ام لاجل الفساد في الارض اللقطة الواردة في حديث شائع عن حصين عبدالرحمن عن سعيد جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفاته سبعين الفا قال لا يسترقون لا يرقون ولا يسترقون
ولا يكتوون على ربهم يتوكلون وقد جعل الخبر في البخاري بدون لفظ ولا وقد رأوا الجمع من الحفاظ بدون هذي اللفظة والاخ يقول هل ثبت لفظ لا يسترقون؟ لعل السائل يقصد لا يرقون
يعني لا نزاع في صحة لمن خلاف في صحة لفظة لا يرقون وهذي اللقطة الشاذة. لا يرقون لفظة شاذة وقد اعرض عنها البخاري رحمه الله عمدا ولقد جاءت في الصحيح الامام مسلم رواية سعيد ابن منصور. والمحفوظ في الحديث لا يسترقون اي لا يطلبون من احد
ان يرقيهم  والرقية لا تنافي التوكل. ولكن هذا فضل خاص وجزاء خاص. لمن ترك الاسترقاء توكلا على الله جل وعلا انما الرقي بدون طلب فلا مانع ورق نفسه فلا مانع
