هل يثبت الزنا بالحمل وغيره من الفرائض المعاصي الزنا نعم يثبت بالقرائن الزنا يثبت بالقرائن ولا الحدود بالشبهات ايضا. فامرأة مثلا تزوجت وبعد ثلاثة اشهر انجبت. فلم يسبق لها زواج بغير هذا الزوج
هذي قايلين على انها حملت من زنا. لان المرأة لا يمكن ترد في اقل من ستة اشهر. وكونها تنجب في ثلاثة اشهر هذا دليل على زناها. هذي قرية ومن القرائن امرأة تحمل بلا زوج. هذه القرينة ولكن لابد قراءة تكون قوية
لانه قد يرد على ذلك الحدود تجرى بالشبهات. لان في امكانية المرأة تستدخل في فرجها من يا ولو لم قل زانية فتحمل فهذه شبهة واردة. وبالتالي نحن نقرأ الحدود بالشبهات. لكن اذا ما كان في شبهة
فاننا نعمل القرائن. هنا القرائن موجود في عصا الصحابة رضي الله عنهم كانت سقطة ثقيلة. تتجلل رجل ففجر بها. فهذه امرأة كانت ثقيلة ما تستطيع الدفاع عن نفسها لثقلها. فندرى حينئذ نلحق بالشبهة. لو كانت امرأة اخرى لكانت ربما يقال انها مطاولة
امرأة مطاوعة ذاك الفقهاء يعملون القرائن. ففي هذا الجبال او في غيره. كما ذكر الفقهاء مثلا في ذلك كرجل تراه هاربا وعليه عمامة ومع اخرى قد قبض عليها بيده. والذي يطارده ما عليه عمامة محشور الرأس. قال فوق هذه قرينة على انه سرقها
سرقها لا لا لا عمامة. وهذه يعمل هذا قرينة تعمل في عصر الناس يلبسون العمائم. وهذه ان على الناس سرق الاله وهرب. لان عمامته فوق رأسه والاخر محصور الرأس. وما في يده عمامة فهذه من الخرائط
وقرأنا ان يعمل بها ولكن بشروطها والحدود تدرى الشبهات
