صحيح يعني بداية الركعة الاولى فلا يجب ان يصوم قبل ذلك لكن هذا مغبون. حرم الفضل العظيم. ولانه قد يؤول بهذا الامر الى تفويت الركعة فيثم على قول قائل من العلماء
كان الصحابة يسارعون اه الى اداء الصلاة وكان من الصحابة يمتلئ المسجد قبل ان يؤذن ولذلك يقول الراوي حديث البخاري اذا اذن المؤذن ابتدعوا السواري الذين كانوا جالسين قبل الصلاة فحين اذن المؤذن قاموا ونهضوا تدرس هذا في البخاري
والى استجابتهم والى تلبيتهم لداعي الله جل وعلا. لكن الله جل وعلا في بيوت دين الله وان ترفع. وان ترى فيها اسمه فهؤلاء يسارعون فيسمعون حي على الصلاة حي على الفلاح. يسارعون الى ذلك. اما كما تفضلت تقول يعني انه ليالي صحيح انه غير واجب
غير واجب حتى يسمع الاقامة. لكن الانسان يسارع لانه قد يؤدي بها الامر الى تخفيض حينئذ يقع في التقشبات فقد استبرد دينه وعرض ثم العلماء متفقون على استحباب المسارعة ثم الاقامة كم حرم من الاجر؟ حرم اخوه
التي يتقدم بها. حرمنا من ان تصلي على احدكم ما دام في مصلاه. حرم اداء الراتبة قبل الصلاة. حرم قراءة حرم الذكر. حرم التكبير والدخول مع الامام من اول وهلة. لانه بلا ريب اللي يدخل علينا يسمع الفاتحة ويقرأ الفاتحة ثم يسمع سورة اخرى
بلا ريب وباجماع المسلمين افضل من يأتي مع الركوع
