خفيف هو في الحقيقة الجواب عن هذا السؤال اكثر من مرة وهي لبس الجوارب الشفافة والمحرقة واما المخرقة اذا كانت ثخينة الراجح جوازها كما قال سفيان وهل كانت خفاف المهاجرين الا مشققة مخرقة مرقعة
هذا روى عبد الرزاق بسند صحيح واما الاسئلة جوارب الشفافة ففيها قولان للعلماء القول الاول انها ممنوعة لانها لا تستر القدم. والمقصود من الخفين هو ستر القدم. لان الخفين بدل عن غسل القدم
على القدم والاصل انه اذن القفاف هذه تكون نيابة عن القفاف لكن قد يجاب عن هذا الذي مأذون فيها الخفاف وهذه مقيسة. الجوارب مقيسة على الخفاف. مداد مقيسة لابد ان يكون في مشابهة. وهذه شفافة
هذا شفاف عندك ابتعاد عن الشفافة او لا؟ لكن لو ما ساح في قول بعض العلماء لكن كون يمسح على ثخين هذا اولى واحوط وابرأ للذمة
